潔古曰靜而得之爲中暑動而得之爲中熱中暑者陰證中熱者陽證東垣曰暑熱之時無病之人或避暑熱納涼於深堂大廈得之者名曰中暑其病必頭痛惡寒身形拘急肢節疼痛而煩心肌膚火熱無汗爲房室之陰寒所遏使周身陽氣不得伸越多以大順散熱藥主之是也若行人或農夫於日中勞役得之者名曰中熱其病必苦頭痛發躁熱惡熱捫之肌膚大熱必大渴引飲汗大泄無氣以動乃爲天熱外傷肺氣蒼朮白虎湯涼劑主之按此論中暑即仲景所謂是也此只作暑熱分之可見有陰陽二證受病不同然夏月受病有陰寒所遏使周身陽氣不得伸越以大順散主之者爲中暑蓋當暑月名之猶冬月發熱爲傷寒也但中熱治例雖雲用蒼朮白虎湯而又處清暑益氣之法況大順散一方是仲景太陽例藥然東垣施用諒不如此必有若蓋氣湯證例發揮HTHT者惜乎無傳故使後人不能無疑也詳後所論矧中暑證亦有於勞役動而得之中熱證亦有於避暑靜而得之大抵因人元氣虛實不同故所受亦異爲治豈得而無變法哉