《玉機微義》

元;明 徐彥純

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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論虛證夾痰有似邪祟

丹溪曰血氣者身之神也神既衰乏邪因而入理或有之若夫血氣俱虧痰客中焦妨礙升降不得運用以致十二宮各失其職視聽言動皆有虛妄以邪治之焉能愈病憲幕傅兄之子年十七暑月因勞而渴恣飲梅漿又連得大驚三四次妄言妄見病似邪鬼兩脈皆虛弦而沉數予曰數爲有熱虛弦是大驚又酸漿停於中脘補虛清熱導去痰滯病乃可安與參術陳皮茯苓芩連等濃作湯入竹瀝薑汁與浹旬未效衆皆尤藥之未對予知其虛之未回痰之未導仍與前藥加荊瀝又旬餘而安外弟一日醉飽後亂言妄見且言伊芳兄生前事甚的乃叔叱之曰食魚肉與酒大過痰所爲耳灌鹽湯一大碗吐痰一升許汗因大作困睡一宵而安又金氏婦壯年暑月赴筵回乃姑詢其座次失序自愧因成病言語失倫其中又時間一句曰奴奴不是兩脈皆弦而數予曰非鬼神乃病也但與補脾導痰清熱數日自安其弟不信以數巫者噴水而咒之旬餘而死或曰病無鬼以邪治之何至於死曰暑月赴筵外境蒸熱辛辣適口內境鬱熱而況舊有積痰加之愧悶其痰與熱何可雲喻今乃驚以法尺是驚其神而血不寧也噴以法水是冷密其肌汗不得泄也汗不得泄則熱內燔血不得寧則陰消而陽不能獨立也不死何俟或曰外臺祕要有禁咒一科庸可廢乎予曰移精變氣乃小術耳可治小病若內有虛邪外有實邪自有定法符何能也惟符水可治膈上熱痰一呷涼冷豈不清快若內傷而虛與冬令嚴寒符水入口必冰胃而死斯言也可與識者道