《玉機微義》

元;明 徐彥純

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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論治痰理氣之論

嚴氏雲人之氣道貴乎順順則津液流通決無痰飲之患古方治飲用汗下溫利之法愚見不若以順氣爲先分導次之氣順則津液流通痰飲運下自小便中出矣按嚴氏謂氣順則痰自下之說蓋以人之七情鬱結氣滯生涎聚爲痰飲治者能使氣道通利則痰自降下也然有病患元有痰積其氣因痰而結滯者豈但理氣而痰能自行耶必先逐去痰結滯氣自行豈可專主一說又云人身無倒上之痰天下無逆流之水此乃齊東之語夫水性潤下搏而躍之則可使過顙痰性順下被火泛上亦可至巔今庸醫莫察其義又每口誦以語人良可悲夫