《玉機微義》

元;明 徐彥純

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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論霍亂煩渴

陳氏曰煩渴者以陰陽反戾清濁相干水與谷並小便祕澀既走津液腎必枯燥引水自救煩渴必矣按吐利必竭況腎水竭者乎與水者唯宜溫暖熱甚者天水輩以甘緩火