《玉機微義》

元;明 徐彥純

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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論寒熱厥證宜吐下

子和曰(云云)謹按厥證寒熱亦有陰陽虛實不同如形氣稍實者宜從子和之法吐下之虛甚者惟宜隨其所因而調理之可也陳氏論髒氣相刑或與外邪相忤氣遏不行閉經絡脈伏昏不知人至爲屍厥今世俗多作風治鮮不致斃如傳引華陀治虢太子屍厥陽脈下墜陰脈上爭會氣閉而不通上有絕陽之絡下有破陰之紐破陰絕陽之色已發脈亂故形靜如死狀此與經言陰陽之氣盛衰爲厥之旨甚微後人安能得證治之彷彿乎而以陰陽證治之可驗者較之若傷寒手足厥逆昏不知人邪正已極溫上之間稍或遲緩禍不旋踵或汗不解暴衄不知人而厥或雜病得吐衄血而厥不知人者一二日或三日必間間則爲愈矣蓋陰氣尚實必身不熱熱則不厥厥則爲血溫身熱主死矣暴氣厥而形實者七情所致痰飲內鬱而厥必半日或一二時必間形虛而氣逆甚者多致不救此又可見氣血爲厥陰陽暴逆之甚也故不可斷作風治