《玉機微義》

元;明 徐彥純

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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論局方用熱藥治諸氣之誤

丹溪曰治氣一門有曰治一切氣冷氣滯氣逆氣上氣安息香丸丁沉丸大沉香丸蘇子勻氣散如神丸集香丸白沉香散煨姜丸鹽煎散七氣溫白丸生氣湯悉用熱藥夫天地周流於人之一身以爲生者氣也陽往則陰來陰往則陽來一升一降無有窮也苟內不傷於七情外不感於六淫其爲氣也何病之有今曰滯氣逆氣上氣皆是肺受火邪氣得炎上之化有升無降燻蒸清道甚而至於上焦不納中焦不化下焦不滲遂展轉傳變爲嘔爲吐爲膈爲噎爲痰爲飲爲翻冒爲吞酸夫治寒以熱治熱以寒此正治之法也治熱用熱治寒用寒此反佐之法也詳味前方既非正治又非反佐此愚之所以不能無疑也觀其微意可表者汗之可下者利之滯者導之鬱者揚之熱者清之寒者溫之偏寒偏熱者反佐而行之挾溼者淡以滲之挾虛者補而養之何嘗例用辛香燥熱之劑以火濟火實實虛虛咎將誰執