寒冬濛霧春苦雨，勞人更涉空江水，秋夏炎威敞四溟，石泉收汗茶解醒，外而內，稔受溼，元氣虛，溼邪入，入肺喘滿生，入脾腫脹成，入肝身痛風溼搏，入腎體重寒溼薄，久溼入心變溼熱，仍發腫痛與瘧，溼淫腸胃爲濡泄，溼阻氣血倦怠絕，溼在皮膚則頑麻，強硬不仁居經脈，溼邪上游眼沿爛，或脹微疼眵不徹。吁嗟！溼令如此胡爲醫？清溫而利見真機。此章言病因溼所致。有在天之溼，雨、露、霧是也。在天者本乎氣，故先中表之營衛；有在地之溼，泥、水是也。在地者本乎形，故先傷血肉筋骨；有飲食之溼，茶、酒、乳、酪是也。夫飲食歸水穀之海，有入有出，受得應不言禍，然洋溢淹浸，一時詎能化行，故傷脾胃；有汗液之溼，謂汗出沾衣未經解換是也。夫汗衫隨幹隨潤，不換而着，最難耐人，故傷肌脈；再則有血溺陰漬之溼，脾土自化之溼。陽盛則火盛，變爲溼熱。陰盛則水勝，化爲寒溼。其症總發熱惡寒，身重自汗，筋骨疼痛，小便閉澀，大便溏泄，腰痛不能轉側，跗腫肉如泥，按之久久始起。《經》曰∶因於溼，首如裹。溼氣蒸於上，故頭重。溼傷筋，故大筋短，小筋弛長。短爲拘，弛長爲痿。溼勝則濡泄，故大便溏泄。大便泄，故小便澀。溼從下注，故跗腫。諸溼腫滿，故腹脹肉如泥。溼入腎水流溼，從其類也，故腰痛。治法，在上者當做汗，《經》曰∶溼淫所勝，助風以平之，羌活勝溼湯。又曰下者舉之，得陽氣升而愈矣，昇陽除溼湯。又曰在下者當利小便，四苓散。東垣亦曰∶治溼不利小便非其治也。又曰在下者引而竭之。愚意溼從外入，本來傷陽，過用滲溼之物，是重竭其陽，陽竭則精神蕭索，而疾益淹留，改用辛溫和劑，如平胃散、霍香正氣散、理中湯、參苓白朮散等而補益之，自然溼氣日除。溼自內生，變化頗多，未能枚舉。然總不離痠痛、祕澀諸證。精醫者尚其以意求之，以脈參之，以前藥消息之，病情允服。溼熱發黃，或有兼證，更須斟酌。若乃所謂痰溼者，王節齋曰∶痰之本，水也，原於腎。痰之動，溼也，由於脾。龐安常曰∶有陰水不足，陰火上升，肺受火侮，不得清肅下行，由是津液混濁，生痰不生血。有腎虛不能納氣歸元，氣出無歸則積，積而不散則痰生焉。由此觀之，夫痰特病名與標耳，隨病而生，隨病而沒，原非人身之所固有，雖來疾故變，不過假威肆惡。不求其本，而齊其末，必欲攻劫殆盡，恐咳嗽唾咯，相因雜見矣。