從來瘡液肉潰成，如紙風輪那更生？大抵火邪膏內作，黑神衝散病黃精。此症於風輪下際金位之間，神膏內生物黃色，狀如雞脂。稍輕者若黃漿小瘡，外面無有，儼人指甲根白巖相類，非針藥所能及者。勢大不消，必衝出風輪，其睛隨破而眇。即不然，金井立散，黑神敗而失明。是症最逆，蓋經絡否塞，陰陽離間，火土諸邪蒸溽幻化而成。有頭痛便祕者尤急。若作天行、客熱，胡亂治而頓愈，吾其退避三舍。臨視，當問其已治未治，未治，以柴葛解肌、十神湯進一劑看效，效則三友丸、大黃丸盡服，不效改用人蔘白虎湯、芍藥清肝散，或瀉黃，或雙解，病必緩而漸退。已治，審其脈，相其體，驗其方藥某過某不及，裁以心法，羚羊、犀角磨調逍遙散，或撥雲、固本、還睛諸丸煎湯遞飲，黃液無不消。消則補和，對症選方，還元易矣。十中間有一虛寒，入手須參、、桂、附溫散者，舍症從脈。元有是說，又不可不細心理會。水輪貼風輪而生，質最脆嫩，中空而薄，能舒能斂，正看似在外，斜視則顯然在內，凡鳥、獸、鱗、介之目皆如是。其空處俗謂之瞳子，常遇險病，莫不以手招之，能應即喜，甚至青盲、風變，且謂“瞳子尚在，諒不妨事”，不知此乃鏡花水月，以影示人耳。其瞳神深藏膏中，有光無光，伊芳誰得見。本科不惟未及發明，竟渡河有豕，穿井得人，公然立說，並有引重瞳、一物兩現之奇者，爲之捧腹。尤可笑者，於此症則曰風輪上際、坎位之間；於水輪散大則曰風輪窄窄一週；外障正中者則曰腎翳。其所用藥，俱不免地黃湯加減。是直以中空者在外、爲風輪，包來神水者在內、爲水輪矣。嗚呼！下愚不移，無庸深辨。第剖之蠢而笨之豬睛，使渠詳觀，諒必茅塞頓開。舜、羽之目，大抵較常人分外精采，故曰重瞳，果一物現二影？於理不達。若一目兩瞳，則儼然怪物耳，帝王云乎哉？至曰“舜目重瞳上下生，羽重瞳左右生”，不知誰實見來，載於何典。是症諸書皆曰黃膜上衝，傅氏本專家，所輯眼科目《瑤函》，曰《大全》，似無出其右者，曷亦相因稱膜。不塵特正之曰液。蓋液類漿水，比喻恰切，膜系皮屬，凡薄而嫩、濃而韌、不動緊着者皆是，詎能上衝！看牛膜、豬膏膜可曉。明明漿汁之物，混沌名症，豈字典、字通、字彙俱未謀面耶？又下症曰五疳，夫疳爲小兒甘食致病，奈何着於眼上？豈點眼藥過多，目飽積成耶？罔顧笑脫人頤！今換瘍字何義？瘍乃瘡痍別名，去理未遠，故直書曰五瘍。