閩中濉水族兄庭鏡手着《目經大成》，而自爲序例，魏相國定國表而章之。其爲書分論、症、方各爲上、下卷。近江鄧氏改名《目科正宗》，去其序例，任意竄易，攘爲己有。而玉峯氏瑛懷，族兄嫡孫也，乃以家藏本校而刊之，去僞存真，悉還其舊。嗟乎！祖宗有田宅，他人冒而侵之，其子孫能釐清疆界以復故業，猶謂之孝。況是書之有功於世，本所心得精思審定，豈容妄庸子竄易一字，使貽禍無窮哉！夫人盲於目猶可言也，醫盲於心不可言也。然盲心之醫，禍至盲百數十人之目而止，若既自盲於心矣，又欲盡盲天下後世之醫之目，使之真僞不辨，倀倀焉維吾所出入而奉以爲師，相與盲其心焉，此其禍不胥天下後世之有目者而盡盲之不止。則玉峯之汲汲是書，爲天下後世之有目者杜絕受禍之原因，非第爲其祖之書計也。蓋用心可爲至矣。玉峯能世其醫，且立心行己有祖風，客信州，所傳漸廣。而是書之校刊，予尤嘉其志焉，因着之於簡端。
嘉慶戊寅上饒族祖香泉序