萬物皆藥也。利而行之，無有窒礙，方書之所以作也。是故陰中陽、陰中陰、陽中陰，陽中陽，品藥之性也。君爲王，臣爲輔，佐爲助，使爲用，制方之旨也。逆則衰，從乃制，經以時，權得中，治病之法也。辛甘味薄爲陽，辛甘則發散，味薄則通，陰中陽也；酸苦味濃爲陰，酸苦則收降，味濃則泄，陰中陰也；味鹹氣薄爲陰，味鹹則滋利，氣薄則和解，陽中陰也；味淡氣濃爲陽，味淡則滲泄，氣濃則溫熱，陽中陽也。必熱必寒，必固必散，君之主也；不宣不明，不授不行，臣之輔也；或劫或和，或發或補，佐之助也；能升能降，能合能開，使之用也。殛暴須奪，破留須行，潰堅須攻，除溼須泄，“逆則衰”也；熱病用寒藥而導寒攻熱者必熱，陽明病發熱大便硬者，大承氣湯，酒制大黃熱服之類也；寒病用熱藥而導熱去寒者必寒，少陰病下利，服附子乾薑不止，白通湯加人尿豬膽汁之類也；塞病用通藥而導通除塞者必塞，胸悶煩驚，小便不利，柴胡加龍骨牡蠣湯之類也；通病用塞藥而導塞止通者必通，太陽中風，下利，心下痞硬，十棗湯之類也，“從乃制”也。驚者平之，勞者溫之，散者收之，損者益之，“經以時”也；治遠以大，治近以小，治主以緩，治客以急，“權得中”也。易曰∶同聲相應，同氣相求，水流溼，火就燥，本乎天者親上，本乎地者親下，物各從其類也。爲其從類，乃根據類品藥，緣藥制方，按方治病，蕩蕩平平，與物皆春，功其成也。或曰∶藥陰則無陽，藥陽則無陰，眼藥雜沓，無用君臣佐使，眼病純一，不必逆從經權，此齊東野人，謂之瞽而惑於大道者也。