《目經》一書，裘同母弟庭鏡所編着也。庭鏡甫成童，軒軒霞舉，穎敏過人，老父特愛之，寢處與俱，逐事提訓，一一理會。比長，博涉古學。時老父於酒，凡應酬筆墨皆弟出，愛益至，居嘗語母大人曰∶雞鳴一鞭裘爲先着矣，然承予之志，終鏡也。否則，墜厥業逮裘，叨附諸生，老父尋謝塵土。弟既文戰不利，又當大事，哀毀過情，雙睛不利於用。乃放浪形骸，每花辰月夕，與二三知己，或扁舟，或名園，或溪橋山寺，隨在有觥觴具、絲竹具、茶具、文具，嘯嗷其間，幾不知有身世，家人亦莫測所往，已而博古爲師，刀圭丹竈自作周旋，病忽瘥，遂以儒易醫，不復問制科事矣。近年遊藝湖海，貧不較利，戴德者轉相牽引，車馬往來無虛日。雖一時聲施藉甚，而傢俬銷耗不少，蓋交遊廣則費用不貲，四體惰而百務莫給也。況弟年三十有四，子八人且抱孫耳，非惜福養財，何以爲燕貽謀。一日徐及先子之語，弟面熱不自安，既而曰∶緩急人所時有，能使鏡無內顧憂，有所成就，眼前名不與若爭也。明發結裝，告母氏以服賈，自豫而吳，五載旋家，風儀言笑，前後判若兩人。有頃，出是書印可細繹，中妙理，在古人未言與言過處，側鋒諧語隨敘隨斷，又有所見，皆借題發揮其抱負，根柢既積，見地自高，較諸坊本何啻霄壤。始悟疇昔怏怏而去者，蓋以爲今日地也。嗟夫！木槿夕死朝榮，士固不長貧也，東方曼倩不云乎。弟有才如此而流落不偶，正天誘其衷，成茲學術，祕不授人，儘可世收其利。似裘窮年，徒讀書，未能出朋輩一頭地，遑計身後名、眼前名耶。於以嘆老父知子之明，而嘉弟立志之遠，更喜北堂愛日，母大人娛樂如初，謹陳巔末，以啓嗣子之善承厥業而不墜，海內醫家，知汲古有識如庭鏡，觀摩砥礪，亦可奮然興矣。
同懷兄冶子裘序