《目經大成》

清 黃庭鏡;鄧學禮

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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茶調疏肝散七

夏枯草(四兩)香附子(二兩)甘草(一兩)山梔仁(五錢)目睛夜痛,淚出不止,及點服苦寒之藥反甚者,此方如神。睛痛泣出,皆肝候也,理當瀉火,不效則止,安得反甚?蓋夜爲陰涼,藥又屬陰,所謂寒水太過,復則大風故爾。夏枯草四月開花,夏至則枯,秉陽氣最純,故治厥陰虛痛如神者,以陽配陰也。香附甘草,木根於土,栽者培之之義。且木能勝土,用防未然。其山梔、清茶,一瀉曲直之火,不致動搖爲風,正所以疏肝也。故名。茶本食物清品,名人賞識頗多。閱《茶經》、《茶譜》、《茶錄》暨諸詩歌可見。不知質固芳潔,釋滯滌煩,而性實苦寒,伐胃消腎,愈精者力愈猛。非飽膏粱濃味,不可當其鋒鏑。儉素之士,飯後一二甌足矣。若以書齋供具,汲泉添火,無夜無明,或洞簫檀板,資其逸,一曲七碗,未有不耗元神。雖客散甘涼少留舌本小便不禁者有之,清宵無寐者有之,甚則咽疼咳緊,胸腹虛膨,穀食漸減,面色如金,其不爲腐腸物也幾希。今親友會晤,願並前說,相告,攝生養重,諒有同心也。雖然,餘平生知已,大半都由茶酒,倘爲東道主,拘此不令盡歡,恐交疏隙起,其賈禍較嗜斯二者更深耳。詩曰∶木嫌蔽密喜蕭疏,一夜膏霖死復甦,固所山梔香附草,茶澆不慮夏中枯。