《目經大成》

清 黃庭鏡;鄧學禮

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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遠視五十三

近看模糊遠看明,虛陽發外損陰精,甫能補得真元足,目睫疏疏數亦清。雙睛自昔遠通靈,近列與薪數不能,幾度支節臺上望,生憎羽化魄飛騰。此症目漸次昏昧,能遠視不能近視者也。甚則秉燭作書,舉頭落筆。出入非杖藜熟路,莫敢放步。蓋陰不配陽,病於水者。水病則從燥化熱,不遑涵虛靜鑑,又且水之所變爲血,親上與氣謀,親下與精謀。若淫泣勞極,斫耗風力,則元神飛越,命門少火。竊恐爲毒龍所引,詎能使遠照之靈,斂藏方寸,與未虧天癸同其貞明耶?將何以議治?壯水之主,以鎮陽光。火之源,命門真陽是也。水之主,兩腎真陰是也。真陽之氣猶風日,真陰之形等月露。風日培於外,月露渥於內,內外相資,則陰陽和鈞。遠近發用,各得其宜。經曰∶目得血而能視,似非確論。且目賴氣,爲水火之交,而能神明。否則能近怯遠,能遠怯近,不幾桑榆晚景之漸乎。至雲根於中者,命曰神機,神去則機息;根於外者,名曰氣立,氣止則化絕,斯可盡二症之理。《外臺祕要》以遠視責其無水而滋腎,似矣,近視責其無火以補心;趙氏《醫貫》以八味丸益火,似矣,以六味丸壯水,均所謂差之毫釐,失之千里。益火須椒、附、桂、茸、故紙、肉蔻、陽起石,益之無益。此陽衰隨陰下陷,譬日夕則光威漸靡。不思銳進,增入麥冬石斛茯苓、草、石決,視愈短。壯水以歸、地、棗、杞、河車、蓯蓉、龜鹿膠,壯而不壯。是陰寒弗受滋渥,譬河凍得春陽乃解。不加峻補,改用丹、瀉、黃柏、犀、羚角,命必傾。