乾薑附子蔥白（去蔥入甘草即四逆湯）少陰下利，目暴盲，兩手脈俱沉濡，此方主之。少陰腎，冬令也，主天地閉藏。寒邪客之，則陰道不固而下利，利下陽氣暗泄，故脈沉濡，目盲。乃用蔥白以通陽氣，乾薑、附子以散陰寒。寒散陽復，通者塞而塞者通矣。可即蔥而名白通。向治某甲，投此湯，利不止，漸厥逆無脈，乾嘔而噎呃。或據傷寒論雲∶此寒盛格陽，不能下達少陰，反逆亂於上故也。須加人尿、豬膽汁以導之。切思暴盲系腎陽虛極，方悔用蔥過表，更與大寒奇苦之尿、膽，則落井下石。所謂不死於病，死於藥矣。乃以柿蒂、丁香、乾薑濃煎一大杯，下嚥呃逆即止。隨進八物回生飲五六劑，身溫脈續，而目亦能睹。可見印板書在人活讀，印板方其可死用乎哉？又太陰自利不渴，陰症脈沉身痛，與夫厥逆不利，脈不至，用四逆湯，煎成涼服。吳注∶太陰主水谷，內有真寒，故自利不渴。陰症舉三陰而言，病在裏故脈沉。裏寒，則血脈凝澀，不能宣佈手足，故身痛，四肢厥逆，脈不至而下利。經曰∶寒淫於內，治以甘熱。故用炙草、姜、附申發陽氣。又心涼服者，經曰治寒以熱，涼而行之是也。否則戴陽者，反增上燥，口目耳鼻皆血，甚矣。藥之難用如此。按∶姜，辛溫無毒，不特散寒，兼能通神明，去穢惡。故聖人日食不徹。甘草，固敦濃和平，寒熱皆理，藥師目爲國老。四逆湯除此，只附子一味。附性雖較姜加烈，如陰症、厥逆、自利、脈不至，再甚熱品補劑，煎成急進無害，何必涼服。鶴皋曾注內經，顧如是饒舌，市醫幾人明達。果見面紅七竅流血，決謂此屬假寒，誤投姜附而致。定改用知柏四物，或六味地黃，下嚥隨斃。學人講論至此，當起立敬聽。詩曰∶少陰利後脈沉濡，兩目隨盲白通治。白通姜附加蔥白，去蔥入草四逆爲。四逆不諧病或變，溫經九轉可平施。