《古今名醫匯粹》

清 羅美

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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瘧疾門

繆仲淳曰∶經雲∶夏傷於暑,秋必瘧。瘧論一篇,發明已詳。蓋其間中氣不足脾胃虛弱暑邪乘虛客之而作,雖隨經隨症投藥解散,必先清暑益氣,調理脾胃爲主。有食者兼消導奪食,有風兼散風,有老痰伏飲者,兼豁痰逐飲,感瘴癘者兼消瘴癘,汗多者固表,無汗解表泄利兼升發、利小便,便燥者兼益陰潤燥。久而不解,必屬於虛,氣虛補氣血虛補血,兩虛者氣血兼補,非大補真氣,大健脾胃不得瘳也。蓋瘧邪由於中氣虛,破氣傷中氣,邪不能解,甚則中滿不思飲食,作泄,惡寒口乾。惟傷食宜消,不同此法。若誤下邪氣陷於內,變爲滯下,或腹痛、腫脹、嘔惡、不思食。凡破氣下泄藥,切戒勿用。宜清暑益氣健脾開胃,兼消痰。宜分臟腑、手足六經所見症施治。先清暑熱,宜服白虎湯加減,消息用之。其藥俱宜黃昏煎以井水,澄冷,露一宿,五更時溫服。蓋瘧乃暑邪,得露則散也。若足太陽見症,其人腰痛頭痛頭重、寒從背起,先寒後熱,然,熱止汗出難已,或遍身骨痛小便赤,宜羌活、廣皮、黃芩前胡甘草豬苓知母。若渴者,即兼陽明,宜加石膏,倍知母麥冬。渴而汗少,加葛根。若涉深秋,或入冬,宜多加姜皮。因虛加人蔘。虛汗多加黃、桂枝,汗止即止,桂枝不可多用。若病患素有熱,去桂枝,以芍藥五味代之。若發於陰,並加當歸小便短澀,與六一散二三服,下午服理脾健胃橘紅豆蔻茯苓山楂麥芽藿香人蔘白朮白芍扁豆。有肺火者,去參、術,加麥冬,釵斛、烏梅肉。停食者必惡食,加消導藥,食消即已,多服則損中氣胃家素有溼痰者,其症不渴、寒多,方可用半夏橘紅、二術,大劑與之。嘔甚者兼用姜皮。若症見足陽明,其人發熱頭痛鼻幹,欲引飲,目,不得眠,甚則煩躁,畏火光、人聲、木聲,可加葛根。虛而作勞者,加人蔘。汗多加白朮,痰多加貝母橘紅寒熱俱盛,指爪見紫暗者,加桂枝。久而不解,用人蔘姜皮兩許,下午服理脾健胃藥如前。若症見足少陽經,其人往來寒熱口苦耳聾胸脅痛或嘔,宜服小柴胡湯。渴者去半夏,加石膏麥冬肺熱人蔘,加知母,倍加麥冬。有痰不渴,本方加貝母白朮茯苓姜皮。病患陰虛而有熱者,雖嘔惡,忌用半夏生薑,宜竹茹橘紅麥冬茯苓烏梅代之。以上三陽經瘧。邪在三陽,藥宜辛寒,如石膏知母柴胡,甘寒如葛根麥冬竹葉粳米,苦寒如黃芩之類爲君,乃可以散暑邪,除熱渴,墜頭痛。兼寒甚者,則間用辛溫,如姜皮桂枝以爲嚮導,以伏其邪,則病易退。凡寒甚者,病因於虛,或作勞者,亦因於虛,皆宜甘溫,以人蔘、黃,術爲君,佐以辛甘,如桂枝姜皮之屬。脾胃虛弱,飲食不消者,則補之以參術,佐以消導,如白豆蔻麥芽砂仁、草豆寇、枳實陳皮山楂之屬。在陰分者,則以當歸牛膝爲君,佐以姜、桂。如熱甚而渴,去姜,桂,加知母麥冬竹葉牛膝鱉甲。若足厥陰經,其症先寒後熱也,色蒼蒼然,善太息,甚者狀如欲死,或頭疼而渴,宜先服三黃石膏湯鱉甲柴胡陳皮,以祛暑邪,後用當歸鱉甲牛膝柴胡。如熱甚而渴,加花粉麥冬知母。如脾胃薄弱或溏瀉,去當歸,加人蔘。寒甚者,加桂枝姜皮人蔘足太陰見症,先寒後熱或寒多。若脾瘧,必寒從中起,善嘔,嘔已乃衰,然後發熱,熱過汗出乃已,熱甚者或渴,否則不渴,喜火,宜服桂枝湯建中湯。虛者以人蔘姜皮各兩許。有痰加術、陳皮足少陰見症,寒熱俱甚,腰痛脊強口渴,寒從下起,小便短赤,宜先服人蔘白虎湯桂枝,以祛暑邪,後用鱉甲牛膝。熱甚者,加知母麥冬。寒甚者,加桂枝。嘔則兼加姜皮。如熱甚而嘔,去桂枝姜皮,加竹茹人蔘陳皮。肝腎同一治也。以上三陰經瘧。夫瘧病多挾痰,以故熱痰須用貝母爲君,竹瀝竹茹花粉橘紅茯苓佐之。如寒痰發熱不渴者,用半夏白朮陳皮爲君,加生薑皮瘧病多挾風,有風者必用何首烏爲君,白朮陳皮爲臣,葛根姜皮羌活佐之,不頭痛羌活勞瘧病患陰不足,或作勞,或房勞,發於陰,或間日,或二日、三日一發,爲病深,以鱉甲牛膝何首烏爲君,陳皮爲佐。發於夜而便燥者,加當歸脾虛弱者勿加。薛立齋曰∶瘧因脾胃虛弱,飲食停滯,或外邪所感,或鬱怒傷脾,或暑邪所伏。審系飲食停滯,用六君子加桔梗蒼朮藿香外邪多而飲食少,用藿香正氣散外邪少而飲食多,用人蔘養胃湯。勞傷元氣,用補中益氣湯。若鬱怒所傷,用小柴胡歸脾湯,隨證加減用之,病作時大熱躁渴,以薑湯乘熱飲之,此截瘧之良法也。每見發時飲啖生冷,多致脾胃虛損。大抵屬外感者主以補養,佐以解散,其邪自退。審系勞傷元氣,雖有百症,但用補中益氣,其病自愈,若外邪既退,即補中益氣,以實其表。若過用發表,虧損脾胃,皆致綿延難治。凡此不問陰陽日夜所發,皆宜補中益氣,此不截之截也。夫人以脾胃爲主,未有脾胃實而患瘧痢者。若專主發表、攻裏、降火、導痰,治其末而忘其本也。然此乃瘧之大略,如不應,當分六經表裏而治之。大凡久瘧多屬元氣虛寒,蓋氣虛則寒血虛則熱,胃虛惡寒脾虛發熱陰火下流則寒熱交作,或吐涎不食,戰粟,泄瀉手足逆冷,皆脾胃虛弱,但補中益氣,諸症悉愈。喻嘉言曰∶夫人四體安然,外邪得入而瘧之,每伏藏於半表半里,入而與陰爭則寒,出而與陽爭則熱。半表半里者,少陽也。寒熱往來,一皆少陽所主。謂少陽而無他經之症則有之,謂他經而全不涉少陽,則不成其爲瘧矣。柴胡湯陰陽兩停之方,可隨瘧邪之進退以爲進退∶如加桂枝乾薑,則進而從陽,痹着之邪可以開矣;加黃芩黃連,即退而從陰,暑留之邪,亦可以解矣。