粗大者，陰不足陽有餘，爲熱中也。來疾去徐，上實下虛，爲厥巔疾。粗大者，浮洪之類，陽實陰虛，故爲內熱。上實者寸盛，下虛者尺弱，皆陽強之脈，故爲陽厥巔頂之疾。來徐去疾，上虛下實，爲惡風也。故中惡風，陽氣受也。來之徐，知上之虛，皆陽不足也。陽虛必惡風。有脈俱沉細者，少陰厥也。沉細腎脈，兼數則熱，陰中有火，此少陰之厥也。然愈虛則愈數。沉細之數，厥則何疑？又不可以火斷也。沉細數散者，寒熱也。沉細爲陰，數散爲陽，陰脈數散，陰不固也。故或入之陰，或出之陽，而爲來往寒熱也。浮而散者爲僕。浮者陰不足，散者神不守，浮而散，陰氣脫，故爲僕。數動一代者，病在陽之脈也，泄及便膿血。數動陽脈也，一代陽邪傷其血氣也，故爲泄膿血。肝滿腎滿肺滿皆實，即爲腫，肺之壅，喘而兩脅滿，肝壅，兩脅滿，臥則驚，不得小便。腎壅，脅下至少腹滿，脛有大小，髀大跛，易偏枯。滿，邪氣壅滯而爲脹滿也。三經皆能爲滿，若其脈實，當爲浮腫。肺居膈上，其系橫出腋下，故肺壅則喘而兩脅滿。肝之脈環陰器布脅肋，故壅則兩脅滿不得小便。肝主驚，臥則愈壅，故多驚也。腎脈循內踝，上出，絡膀胱而上行，故壅則脅下至少腹滿也。或腫或消，是謂大小跛。易偏枯，不能營運所致。心脈滿大，癇螈筋攣。肝脈小急，癇螈筋攣。心脈滿大，火有餘也；火盛則血涸。故癇螈筋攣。肝藏血，小爲血不足，急爲邪有餘，故爲是病。夫癇螈筋攣病一也，而心肝二經皆有之，一以內熱，一以風寒，寒熱不同，血衰一也。肝脈騖暴，有所驚駭，脈不至若喑，不治自己。騖，馳驟也。驚駭肝病，肝脈急亂，因驚而然。此特一時氣逆耳，通則無喑也。腎脈小急，肝脈小急，心脈小急，不鼓皆爲瘕。三脈細小而急，陰邪聚於陰分也，故當隨經而爲瘕。肝腎並沉爲石水，並浮爲風水，並虛爲死，並小弦欲驚。水病有陰陽，腎肝在下，肝主風，腎主水。俱沉者陰中陰病也，石水凝結少腹，沉堅在下。俱浮者陰中陽病也，風水遊行四體，泛浮於上。並虛者，一爲根本，一爲發生，根本空虛，有表無裏，當死。並小真陰虛，小而兼弦木邪勝，氣虛膽怯，故爲欲驚。腎脈大急沉，肝脈大急沉，皆爲疝。疝者，寒氣結聚所爲。急者，挾肝邪。沉者，在陰分。沉急而大，陰邪盛也。肝腎之脈絡小腹，結於陰器，寒邪居之，故疝，按疝病乃寒邪挾肝邪之證，或結小腹，或結睾丸，或結於丸之左右上下。而筋急絞痛，脈必急搏者，多以寒邪結聚陰分，而挾風木之氣也。經曰肝風疝，脾風疝，皆兼一風字，其必挾肝邪可知。心脈搏滑急爲心疝，肺脈沉搏爲肺疝。心脈搏滑急，寒挾肝邪乘心。肺沉搏，寒挾肝邪乘肺。三陽急爲瘕，三陰急爲疝。三陽，太陽也。三陰，太陰也。陽爲瘕聚，陰爲疝氣。凡脈急，皆邪盛也。寒邪氣聚，皆可名疝，故五臟皆有之。二陰急爲癇厥，二陽急爲驚。二陰，少陰也。二陽，陽明也。脈急者爲風寒邪乘心腎，故爲癇爲厥；木邪乘胃，故發爲驚。脾脈外鼓，沉爲腸，久自己。肝脈小緩爲腸，易治。腎肝小搏沉，爲腸下血，血溫身熱者死。心肝亦下血，二髒同病者可治，其脈小沉澀爲腸，其身熱者死，熱見七日死。腸，下痢也，凡心、肝、脾，腎皆主陰分，或寒溼，或熱，各有所傷，乃自大腸下血，均謂腸。血溫身熱者，邪火有餘，真陰衰敗，故死。心主血，肝藏血，故二髒於下血，同病爲順而可治。若肝脾同病，爲土敗木賊，其難治也明矣。小沉而澀爲腸者，以陰不足而傷血也。然脈沉細不當熱，今身熱，是爲逆。七日，六陰敗盡也。胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆膈偏枯。沉鼓澀，陽不足也。外鼓大，陰受傷也。小堅而急，心火鬱而內熱也，胃爲水穀之海，胃氣既傷，心部又病，此上下痞滿，膈偏枯矣。脈至而搏，血衄身熱者死，脈來懸鉤浮爲常脈。搏，脈堅強，陰虛最忌。若血衄脈搏身熱，真陰敗脫也。然失血之證多陰虛，陰虛之脈多浮大，故懸鉤浮乃其常脈，無足慮也。脈至如喘，名曰暴厥，暴厥者不知與人言，脈至如數，使人暴驚，三四日自己。如數，非真數之脈，以猝動肝心之火，故令人暴驚。心脈搏堅而長，當病舌卷不能言；其軟而散，當消環自己。心脈堅搏，肝邪乘心，髒氣虧甚，少陰脈從心繫上挾咽，故令舌卷不能言。搏堅之脈，皆肝邪盛也，五臟皆畏之。蓋五臟以胃氣爲本，脈無胃氣則死。凡木強者土必衰，脈搏者胃多敗，故堅搏爲諸髒所忌。搏之微，邪亦微；搏之甚，則幾於真髒矣。故當以搏之微甚，而察病之淺深。肺脈搏堅而長，當病唾血；其軟而散者，當病灌汗，至令其不復發散也。肺脈搏堅，邪乘肺也。肺系連喉，故爲唾血。軟散，肺虛不斂，汗出如水且亡陽，故不可更爲發散。肝脈搏堅而長，色不青，當病墜若搏，因血在脅下，令人喘逆；其軟而散色澤者，當病溢飲。溢飲者，渴暴多飲，而易入肌皮腸胃之外也。胃脈搏堅而長，其色赤，當病折髀，其軟而散當病食痹。胃脈搏堅，木乘土也。色赤，則陽明火盛也。木火交熾，胃經必傷，陽明下行者，從氣街下行抵伏兔，故病髀如折也。軟散則胃氣本虛，食則氣逆，滯悶不行，而爲食痹。脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣；其軟而散色不澤者，當病足脛腫，若水狀也。邪脈乘脾，脾虛無以生血，故本髒之色見，脾弱不能生肺，故爲少氣。若軟散色不澤者，尤見脾虛，脾絡內踝前廉。循骨後，故病足脛腫。若水狀，以脾不制水也。腎脈搏堅而長，其色黃而赤者，當病折腰；其軟而散者，當病少血，至今不復也。邪幹腎氣必衰，色黃赤爲火土有餘，故病腰如折也。軟散則本虛，腎主水以生化津液，今腎氣不化，故病少血。按五臟病脈，一曰搏堅，一曰軟散，而其爲病多皆不足。蓋搏堅之脈，邪勝於正，是謂邪之所湊，其氣必虛，軟散者，本原不足，謂正氣奪則虛也。有邪致虛，無邪本虛。虛若一而病本不同，所當辨也。陰搏陽別，謂之有子。陰，主少陰而言。腎主子宮，胎孕之所主也。陽別者，言陰脈搏手，似乎陽邪，然其鼓動滑利，本非邪脈。蓋以陰中見陽，而別有和調之象，是謂陰搏陽別也。然猶當察孕婦之強弱老少，及平日之偏左偏右，尺寸之素強素弱，斯足以盡其義矣。脈急者，曰疝瘕少腹痛。脈滑曰風。脈澀曰痹。緩而滑曰熱中。盛而緊曰脹。緩因胃熱，滑以陽強，故病熱中。緩謂縱緩之狀，非遲也。盛則中氣滯緊，則邪有餘，故爲脹也。陰陽虛，腸死。陰陽虛，尺寸俱虛也。胃氣不留，魄門不禁而陰陽虛者，髒氣竭也。故死。陽加於陰，謂之汗。陽言脈體，陰言脈位，汗液屬陰，而陽加以陰，陰氣泄矣。陰虛陽搏，謂之崩。陰虛，沉取不足；陽搏，浮取有餘。陽實陰虛，故曰內崩失血。三陰俱搏，二十日夜半死。二陰俱搏，十三日夕時死。一陰俱搏，十日平旦死。三陽俱搏且鼓，三日死。三陰三陽俱搏，心腹滿。發盡不得隱曲，五日死。二陽俱搏，其病溫，死不治，不過十日死。三陰俱脾肺也。搏即真髒之擊搏。二十日，肺脾成數。夜半陰極氣盡，故死。二陰俱心腎也。十三日，心腎之成數。夕時陰陽相半，水火分爭也。一陰俱心主與肝也。平旦木火旺極，而邪更甚，故死。三陽俱手足兩太陽也。水一火二，故死。在三日，既搏且鼓，陽邪盛極矣。三陰三陽，四髒俱搏，則上下俱病。故在上則心腹滿脹，至於發盡；在下則不得隱曲，陰道不通也。四髒俱病，惟以胃氣爲主，五穀盡而死矣。二陽俱，大腸胃也。獨闕一陽，必脫簡。