2 註解
皮膚否腫爲證名[1]。否，通痞[1]。指皮膚因寒邪凝聚、氣血痞塞而引起的腫脹[1]。《黃帝內經素問·至真要大論》：“太陽之勝，凝溧且至……皮膚否腫，腹滿食減。”
水腫爲病名[2]。古代稱水、水氣，水病、水脹[2]。出《黃帝內經素問·水熱穴論》。指體內水溼停留，面目、四肢、胸腹甚至全身浮腫的疾患[2]。《黃帝內經靈樞·水脹》：“水始起也，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。”本病的分類，《金匱要略·水氣病脈證》：“病有風水，有皮水，有正水，有石水，有黃汗。”亦有以五臟而分，如心水、肺水、肝水、脾水、腎水等[2]。後世又分爲陽水、陰水兩類[2]。《丹溪心法·水腫》：“陽病水兼陽證者，脈必沉數；陰病水兼陰證者，脈必沉遲。……若遍身腫，煩渴，小便赤澀，大便閉，此屬陽水，先以五皮散或四磨飲，添磨生枳殼，重則疏鑿飲。若遍身腫，不煩渴，大便溏，小便少不澀赤，此屬陰水，宜實脾飲或木香流氣飲。”《景嶽全書·水腫論治》：“凡水腫等證，乃脾、肺、腎三髒相干之病……。今肺虛則氣不化精而化水，脾虛則土不制水而反克，腎虛則水無所主而妄行，水不歸經，則逆而上泛，故傳入脾而膚肉浮腫，傳入肺則氣息喘急。”水腫治則：“諸有水者，腰以下腫，當利小便；腰以上腫，當發其汗。”實證，多由外邪侵襲，氣化失常所致，治宜祛邪爲主[2]。用疏風，宣肺、利溼、逐水等法[2]。如麻黃連軺赤小豆湯，越婢加術湯，五苓散等方[2]。虛證，多由脾腎陽虛，不能運化水溼，治宜扶正爲主，用溫腎、健脾、益氣、通陽等法[2]。如真武湯合理苓湯等方[2]。虛證常由陽證轉變而來，病情常虛實夾雜，治應兼顧[2]。亦需注意飲食起居的調護，如忌食鹹、慎風寒等[2]。本病證可見於心源性水腫、腎病性水腫、肝病性水腫以及營養不良性水腫等疾患[2]。
膚脹爲病證名[3]。指因陽氣不足，寒氣留於皮膚而出現的全身腫脹[3]。《黃帝內經靈樞·水脹》：“膚脹者，寒氣客於皮膚之間，𪔣𪔣然不堅，腹大，身盡腫，皮厚，按其腹窗而不起，腹色不變，此其候也。”《醫醇賸義》以此症由於宗氣失守，虛氣無歸，寒氣流竄周身皮膚，故腹大身腫而皮厚[3]。治宜扶正祛寒，理氣化濁，用祛寒建中湯等方[3]。
鼓脹爲病證名[4]。爲腹皮繃急如鼓，中滿膨脹疾患的統稱[4]。《黃帝內經靈樞·水脹》：鼓脹，“腹脹身皆大，大與膚脹等也。色蒼黃，腹筋起，此其候也。”《黃帝內經素問·腹中論》：“有病心腹滿，旦食則不能暮食，名爲鼓脹。”後世文獻，鼓、臌相通，鼓脹亦作臌脹[4]。《醫林繩墨》卷五：“臌脹者，如鼓之形，外堅中空，擊之有聲，按之有形，皮肉之急脹，脾肺之大病也。”鼓脹亦泛稱蠱脹[4]。《風勞臌膈四大證治·水腫臌脹》：“許學士雲，臍腹四肢悉腫者爲水，但腹脹四肢不甚腫爲蠱……腹皮脹急而光，內空空然如鼓，是矣。俗知謂之蠱脹。”病由情志鬱結，飲食不節，嗜酒過度，或蟲積日久，肝脾受損，氣滯血瘀，水溼不行所致[4]。亦有由癥瘕、積塊發展而成[4]。因病因及證候不同，有氣鼓、血鼓、水鼓、蟲鼓、食鼓等區分[4]。治宜健脾滲溼、化瘀通絡、理氣逐水、益腎養肝等法[4]。