雲∶產後虛羸者，皆由產後虧損血氣所致，須當慎起居，節飲食，六淫七情，調養百日，庶保無疾。若中年及難產者，毋論日期，必須調養平復，方可涉喧，否則氣血復傷，虛羸之證作矣。
薛氏
曰∶前證產傷氣血者用八珍湯，飲食傷胃者用四君子湯，停食傷脾者用六君子湯，勞傷元氣者用補中益氣湯。若暖氣覺有藥味者，此藥復傷胃也，但用四君子湯，徐徐少飲，以調脾胃，若胃氣一健，血氣自生，諸證自愈矣。
大全
雲∶冷勞者，產則血氣勞傷，臟腑虛弱，而風冷客之（若爲氣血虛，則爲本氣虛而寒，即無風冷客之而亦寒也，治者須知不足有餘），冷搏於血氣，血氣不能溫於肌膚，使人虛乏疲頓，致羸損不平復。若久不平復，風冷入於子髒，則胞髒冷，使人無子。（初感爲寒，久則爲熱，若果胞冷，即本氣虛，熱者即血虛）
薛氏
曰∶前證若血氣虛弱用八珍湯，血氣虛寒用十全大補湯，胃氣虛弱用補中益氣湯，脾氣虛弱用六君子湯，命門火衰用八味湯，肝脾血虛用加味逍遙散，肝脾鬱怒用加味歸脾湯。
治產後一切雜病，只大補氣血爲主。人蔘白朮（各一錢）黃川芎陳皮（各五分）甘草（炙，三分）上銼，加生薑三片，水煎服（此方以中氣元氣爲主，而無血藥者，必脾胃虛而本元不足也，其血藥只用川芎，又於補氣中以行肝血，抑血脫益氣補脾生血之良方也）。（誤矣，指白虎湯而言）熱輕，倍加茯苓；熱甚，加炒黑乾薑三分。
黃四物湯
新產不可用芍藥，以其酸寒，能伐生髮之氣，只以黃易芍藥，爲補虛之要藥。黃當歸川芎熟地黃（各等分）上銼，每服四錢，水煎服。氣虛，加參術茯苓甘草；發熱，加乾薑；自汗多者，少用川芎，勿用茯苓，倍加蜜炙黃；口渴，加五味子麥門冬；腹痛者，非白芍不可，雖新產亦用，但以酒炒不妨，（黃易芍藥者，即補血湯以黃爲君之義，所謂氣能生血，血不能生氣，而芍藥有殺伐之性，無生長之能，故去之。加減法妙，多用酒炒，助生氣也，乃丹溪法）
治產後血氣未復，形體虛弱，發熱惡寒，不能飲食。人蔘白朮茯苓黃當歸川芎白芍（炒）熟地黃（各一錢）肉桂甘草（各五分）上銼，加生薑五片，棗三枚，水煎服。（惡寒者陽虛，發熱者陰虛，此八物之用也，肉桂能通榮衛而和陰陽，猶諸侯之命圭，使通兩家之好也）
治產後雖無疾，但覺虛弱，兼心腹痛，即宜服之。肥羊肉（一斤，去脂）當歸（五兩）黃（四兩）生薑（六兩）上先以水一斗煮羊肉，取汁八升，後下三味，煮取二升五合，分爲四服（本草雲∶人蔘黃與羊肉同功。又謂羊肉補形，蓋有形之物者血，而參益氣，羊肉補形，似有懸殊，烏可同語。然有形生於無形，故曰∶形不足者溫之以氣。則羊肉參二而一者也，而四味有氣有血，能補能行，故無疾亦宜服也）。若覺惡露不盡，加桂三兩；惡露下多，加川芎三兩；有寒，加茱萸一兩；有氣，加細辛二兩；有熱，加生地黃汁二合。釋曰∶所加五法，分兩多寡，皆有意義。若川芎之治惡露下多，陰中昇陽也，有氣之加細辛，辛以散肝也，餘可類推。
治產後虛羸腹痛。小黃雌雞（一隻，去翅足頭羽腸肚，細切）當歸白朮熟地黃桂心黃（炒，各半兩）上先以水七盅煮雞，至三盅，每用汁一盅，藥四錢煎，日三服。（肝屬巽木，雞屬巽畜，雌雞者，陽中之陰，黃色者，己土之正，產後肝虛血弱，故取以補之，色之正，脾之宜也，其所配藥總以血氣爲主，故曰補虛羸也。其治腹痛，全在桂心）
產寶方
治產後虛羸，不生肌肉。黃（炒）當歸白芍（炒）人蔘（各三分）桂心甘草（炙）川芎生薑（各四分）大棗（十二枚）上九味用水七升煮三升，分溫三服。（此即十全大補湯之變，其去地黃、白朮、茯苓者，意恐滯痰滯氣淡滲泄氣耳）
一方
治產後虛勞，骨節疼痛，頭痛，汗不止。黃（三兩）當歸人蔘生薑（各二兩）淡豉（三合）豬腎（二枚）粳米（三合）薤白（三合）上以水一斗五升先煮豬腎，取六升，下諸藥煮取二升，分爲三服，（此方與前羊肉湯相爲表裏，而後四味尤佳，以其能助胃氣，內通榮衛三焦，外達頭目皮毛也。夫先天之氣生於腎，後天之氣生於脾，元神生於二氣之先，爲不可名之物，其德藏而不用。是方以人蔘回元氣於無何有之鄉，以歸生氣血於元氣之戶，豬腎、粳米益脾腎之氣於先後，生薑豆豉薤白通神明於內外，散邪穢於天壤，周行血脈而無所不通，宜養百骸而無病不治，以是骨痛頭疼自汗諸症，有邪則散，無邪則補，所謂妙用無方，隨感隨應者也，於治產後虛勞者，宜識思焉）
又方
豬腎一雙煮，入蔥豉作，如常食之。