薛氏
曰∶徐用誠先生雲∶帶下白屬氣而赤屬血。東垣先生雲∶血崩久則亡陽，故白滑之物下流，未必全拘於帶脈，亦有溼痰流注下焦，或腎肝陰淫之溼勝，或因驚恐而木乘土位，濁液下流，或思慕爲筋痿。戴人以六脈滑大有力，用宣導之法，此瀉其實也；東垣以脈微細沉緊，或洪大而虛，用補陽調經，乃兼責其虛也；丹溪用海石南星椿根皮之類，乃治其溼痰也（三說各主一見，凡延醫此症，當須辯別，前論五色分屬五臟，而無治法，此以五臟之中，分治法，分虛實，尤見的據）。竊謂前證皆當壯脾胃，升陽氣爲主，佐以各經見證之藥（下數方爲此翁家法）。色青者屬肝，用小柴胡加山梔、防風；溼熱壅滯，小便赤澀，用龍膽瀉肝湯；肝血不足，或燥熱風熱，用六味丸。色赤者屬心，用小柴胡加黃連、山梔、當歸；思慮過傷，用妙香散等藥。色白者屬肺，用補中益氣加山梔。色黃者屬脾，用六君子加山梔、柴胡；不應，用歸脾湯。色黑者屬腎，用六味丸；氣血俱虛，八珍湯；陽氣下陷，補中益氣湯；溼痰下注，前湯加茯苓半夏蒼朮黃柏；氣虛痰飲下注，四七湯送六味丸。不可拘肥人多痰，瘦人多火，而以燥溼瀉火之藥，輕治之也。（肥痰瘦火之說，爲丹溪先生認病總訣，何嘗教人泥定一方也。雖不可輕治，而火溼二字，終莫能逃，若以此穩當之言，不可輕則潔古之十棗，子和之汗吐下，太無之神佑、玉燭與小胃丹之類，可輕用之歟？予不敢爲丹溪佞，爲欲止今之佞口耳）一孀婦腹脹脅痛，內熱晡熱，月經不調，肢體痠麻，不時吐痰。或用清氣化痰，喉間不利，帶下青黃，腹脅膨脹；又用行氣之劑，胸膈不利，肢體如麻。此乃鬱怒傷損肝脾，朝用歸脾湯，以解脾鬱生脾氣，夕用加味逍遙散，以生肝血清肝火，百餘劑而愈。一婦人久瘧兼帶，發熱口乾體倦，用七味白朮散加麥門五味，大劑煎與恣飲。再發稍可，乃用補中益氣加茯苓、半夏，十餘劑而愈。一婦人頭暈吐痰，胸滿氣喘，得食稍緩，苦於白帶，二十餘年矣，諸藥不應。此氣虛而痰飲也，痰飲愈而帶自愈，遂朝用六君子湯，夕用六味地黃丸，不月而愈。（立齋得力處，在認症確，未到處，在不言脈，惟以二十餘年之痰症，故可用六君以補脾治溼，用六味以治水泛爲痰，皆治本而納氣歸原者也，但朝夕反用，又其獨見也）一婦人耳鳴胸痞，內熱口乾，喉中若有一核，吞吐不利，月經不調，兼之帶下。予以爲肝脾鬱結，用歸脾湯加半夏、山梔、升麻、柴胡，間以四七湯下白丸子而愈。一婦人吞酸飽滿，食少便泄，月經不調，服清氣化痰丸，兩膝漸腫，寒熱往來，帶下黃白，面萎體倦。此脾胃俱虛，溼痰下注。用補中益氣，倍用參術加茯苓、半夏、炮姜而愈。一婦人帶下，四肢無力。予曰∶四肢者土也，此脾胃虛弱，溼痰下注。以補中益氣、《濟生》歸脾二藥，治之而愈。一婦人帶下黃白，怒則胸膈不利，飲食少思，或用消導利氣之藥，痰喘胸滿，大便下血。予曰，此因脾氣虧損，不能攝血歸源。用補中益氣加茯苓、半夏、炮姜，四劑頓減，又用八珍加柴胡、山梔而痊。（以上七案，內五症皆治溼痰，而兼升補者，以立齋名盛，當時非久病，必不延之，故每以升補爲效。學立齋者，須得此解，不然徒讀甫書矣）