一醫家門路，須要指下明，而後病源悉，藥性熟而後證治投。是書脈訣、病機、藥性、運氣、掇拾其詞簡義當者，置之前列，正以啓後學之進趨雲。一脈訣，諸儒論載詳明，茲採其切要者錄之，凡診得某脈當得某病，脈之生克，病之輕重，一指掌即見。學人須得手應心，神而明之，斯爲善學。一病發根於臟腑，至爲難識，必先知某經虧損，而後知病在某經，必調理某經而後某經病癒。是書凡內外傷外感之類，條分縷析，論究詳明，使後學知所自來，則攻治投劑，方能箭中鴻鵠。一治病必先識虛實寒熱，苟補瀉溫涼不得其宜，則將如柄鑿不入。茲以經年曆試治法，詳附於各病之下，或補或瀉，或溫或涼之間，自有斟酌，執此以治，自然病根悉拔。一方有古方，有今方。皆歷代醫師所制，予試其百發百中者始纂之，其未試者，雖工不錄。此蓋人所共知，故不以姓氏再贅。今方皆太醫院傳自祕閣，及諸縉紳家藏。當代名醫與愚父子所製得效者，於各方下每系以姓號官銜，示不忘本也。又有所謂祕方者，乃上方異人所授，不能悉紀其名，惟着以祕方二字。潛心經二十載，就正閱千萬人，罄南北之奇良，括古今之祕驗，方藥之制，有自來矣。一制方有全虛全實者，有半虛半實者，有中正和平者，有攻擊殺伐者，有全表全裏者，有半表半里者，各明注方下，使後者知合宜之用。