《傷寒論綱目》

清 沈金鰲

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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不大便

【綱】仲景曰。問曰。何緣得陽明病。答曰。太陽病發汗。若下。若利小便。此亡津液。胃中乾燥。因轉屬陽明不更衣內實大便難者,此名陽明也。陽明病。若能食者。名中風不能食者。名中寒。【目】喻昌曰。設爲問答。以辨陽明中風之裏症。此屬正陽陽明。可下。魏荔彤曰。太陽病治之未善。所以得陽明病也。若發汗過多。若下。若利小便。皆得致陽明病之因也。汗出利小便。皆能使其人津液亡耗也。津液亦以胃爲歸。亡耗則胃中乾燥裏熱生。裏熱生則在表之風寒亦隨變熱。裏熱外蒸。故自汗出。風寒變熱。故表惡熱內外熱合爲一。此所以太陽之病轉屬陽明也。然陽明病有淺深。其症亦不一。如不更衣。乃胃亡津液乾燥也。內實。乃胃中邪熱太盛。而結祕成實也。大便難。乃胃燥熱半盛。尚有大便而艱難也。症不同。治之之法亦不同。承氣諸方。仲師並未明言。而斟酌之妙。存乎人矣。中風中寒。能食不能食之說。固由化谷不化谷。然風邪之熱散而虛。寒邪之熱聚而實。風邪之熱行乎氣。寒邪之熱着於血。亦能食不能食之故也。鰲按。中風中寒一節。本與不大便無涉。姑以能食不能食陽明病之故。附於此。【綱】仲景曰。小便數者。大便必硬。不大便。十日無所苦也。渴欲飲水者。少少與之。但以法救之。宜五苓散。【目】魏荔彤曰。此太陽病已去。而轉屬陽明者。陽明既病。熱氣內盛。小便必黃赤而數。津液內傷大便必枯燥而硬。雖不更衣十日。無所苦者。津液坐耗。腸枯便祕。故不覺其苦。而受傷甚深也。以法救者。仍從太陽表裏之法救之。五苓導水滋幹。且解太陽風邪。洵陽明猶帶太陽必用之藥。【綱】仲景曰。其脈浮而數。能食不大便。此爲實。名曰陽結。期十七日當劇。【目】鰲按。此條本論陰結陽結亦是陪客。以陽結即是胃家實也。陰結少陰病。無表症。當用溫藥。【綱】仲景曰。傷寒大便。六七日。不惡寒。反惡熱頭痛身熱者。與承氣湯。【目】鰲按。受病即不大便。其爲胃家實可知。此所以爲陽明病也。【綱】仲景曰。若不大便六七日。恐有燥屎。欲知之法。少與小承氣湯。湯入腹中。轉失氣者。此有燥屎。乃可攻之。明日。不大便。脈反微澀者。脾虛也。爲難治。不可更與承氣湯也。【目】魏荔彤曰。此本申解陽明病譫語一症也。譫語之由。他條已言之。乃有陽明譫語已見。而猶當斟酌調和。得攻下之宜者。不容苟且也。蓋有明日並不見大便。脈反變滑疾爲微澀者。胃裏虛寒可信也。此固非一下可收功。亦非一調可奏效。當緩緩補胃。徐徐生津。曰難治。言近功小效。必不易治也。六七日之久。竟不大便。此似胃已成實。然胃究未實。胃燥腸幹。中塞硬屎。此胃終非實。而燥屎爲害滋大也。故以小承氣試之。【綱】仲景曰。傷寒若吐若下後。不解。不大便。五六日上至十餘日。日晡所潮熱。不惡寒獨語如見鬼狀。若劇者。發則不識人循衣摸牀。惕而不安。微喘。直視。脈弦者生。澀者死。微者。但發熱譫語大承氣湯主之。若一服利。止後服。【目】方中行曰。病由太陽轉屬陽明。不大便延至五六日以上。十餘日之久。日晡云云者。陽明之症備具。此胃中邪熱已盛。病已成實。急宜攻下以救胃津矣。不然。逡巡畏縮。坐致發狂病劇。亦難救也。【綱】仲景曰。病患不大便五六日。繞臍痛。煩躁。發作有時者。此有燥屎故也。大下後。六七日。不大便。煩不解。腹滿痛者。此有燥屎也。所以然者。本有宿食故也。宜大承氣湯。【目】魏荔彤曰。此二條皆申解陽明病有燥屎應下之辨。有病雖攻下。不傷正氣者。如病患不止於傷寒。凡不大便五六日之久。繞臍痛而煩躁。發作有時。不必論胃腑之熱。成實與否。而燥屎在腸爲患。至於濁氣中結。繞臍痛。邪上幹。煩躁作。知燥屎阻塞故也。除滌其燥屎可耳。燥屎由於宿食者。以大下後。津液耗。宿食遂幹。故結而阻滯腸間也。亦宜下之。【綱】仲景曰。少陰病。六七日。腹脹大便者。急下之。宜大承氣湯。【目】柯琴曰。六七日當解不解。因轉屬陽明。是髒氣實而不能還之於腑也。急攻之。所謂已入於腑者可下也。三陽少陽無承氣症。三陰少陰有承氣症。喻昌曰。六七日腹脹。不大便。則胃土過實。腎水不足以上供。有立盡之勢。又非少陰趺陽反爲順候之比。此時下之已遲。安得不急。魏荔彤曰。六七日之久。熱邪瀰漫。燻灼中焦。不惟少陰水枯。且陽明津亡。至腹脹脾陰已散。不大便而腸胃皆幹。危急甚矣。急下其熱邪。以救其腎陰。救腎陰即所以救胃與脾陰也。大凡大承氣之用。非至堅用之以破。即至深用之以陷。而滌熱邪。留真陰一也。在陽明熱邪之耗胃津。津。胃之真陰也。急爲攻下。救其津以救胃。在少陰熱邪之耗腎水。水。腎之真陰也。急爲攻下。救其水以救腎。無二法也。明乎此。則喻氏嘗言傷寒當救陰。正於此等處用之也。【綱】仲景曰。病患無表裏症。發熱。七八日。雖脈浮數者。可下之。假令已下。脈數不解。合熱則消谷善飢。至六七日不大便者。有瘀血。宜抵當湯。若脈數不解。而下利不止。必協熱而便膿血也。【目】魏荔彤曰。雖無太陽表症。陽明裏症。而發熱脈數。以熱在裏則傷裏。恐至津竭而後下之。無濟也。故可下。但熱入於裏。胃既不實。多入下焦血室。與血爲溷。至血瘀甚。則雖下之。而血必旋蓄。血熱甚。則方下之。而挾利不止。此惟隨症立法救之。故仲師分立下後二法也。【綱】仲景曰。陽明病。脅下硬滿。不大便而嘔。舌上白苔者。可與小柴胡湯上焦得通。津液得下。胃氣因和。身然而汗出。解也。【目】魏荔彤曰。此條是陽明胃實已成。而邪復轉傳少陽也。諸症中。惟不大便爲正陽明病。餘皆少陽陽明應有之病。但猶屬欲轉而未全成少陽耳。