煩者，心煩亂不安；躁者，手足擾動不寧也。大概皆火之爲病。五臟之火，皆令煩躁，故或言心熱，或言脾熱、肺熱、腎熱、肝熱也。而有分煩爲陽躁爲陰者，以陽火內生，心爲熱所乘，惡其擾亂，故煩悶。非甚而狂越，則不必手足之擾動，蓋火在內而不在外也。若陰寒內生，逼陽於外，中寒而外則熱，熱在外而不在內，故但手足躁擾而心不必煩也，此陰陽以寒熱分也。又心火爲陽，火盛則煩；腎火爲陰，火炎則躁，此陰陽以心腎分也。又人將死，則手足擾亂急遽，毫無和緩之象，（此與真髒脈弦強挺勁毫無胃氣同理。）是名鬼躁，亦陰象也。煩，有實有虛。虛煩者，或氣虛，或血虛也。血虛則無以養心，而怔忡不寧，不得寐則煩矣。氣虛則火旺，（東垣所謂邪火與元氣不兩立，此衰則彼旺是也。）故乘心而煩也。治法∶熱在心肺，起臥不安，宜梔子豉湯、竹葉石膏湯、竹茹湯、硃砂安神丸。下利後更煩，梔子豉湯。身熱，汗出煩不解，名風厥。太陽傷風則發煩熱，曰風；少陰之熱亦上衝，故汗出不解，曰厥。《經》謂∶表裏刺之，（太陽爲表，少陰爲裏。）飲以湯。（止其上逆之氣也。仲景麥門冬湯之煩。）不煩而心手極熱，喜居陰處，脈沉口渴，妙香丸下其熱痰。不得眠，溫膽湯（見驚）、酸棗湯。（見不得臥。）津耗者，生其津。血耗者，補其血。腎水竭者，滋腎。產、痘、滯下後，血液耗散，心煩不安，危矣，猛進獨蔘湯。心中蘊熱，清心蓮子飲。（見赤白濁。）虛煩有身熱，與傷寒相似，但頭身不痛，不惡寒，脈不緊爲異。陰躁，欲裸衣坐井中，以熱藥治之，四逆（見厥）、理中（見中寒）之類。