(附鬼擊屍疰)其證卒然仆倒。口噤肢冷，肌膚粟起，頭面青黑，昏不知人，參後精神不守，錯言妄語。由冒犯不正之氣，吊死問喪，入廟登冢，多有此證。蘇合香丸。（見諸中）灌之，候蘇，以調氣散和平胃散服，名調氣平胃散。（平胃散內有蒼朮，可以辟邪。）飛屍鬼擊等邪證附後。此多由精神衰虛，遂爲邪鬼所擊，或附着於體，昏昏沉沉，妄言譫語，或評露人事，或言未來禍福，多中。人有起心，即能知之，登高涉險，如履平地，或悲泣呻吟，不欲見人，此爲鬼物所憑者也。舊有五屍之說。一曰飛屍∶發無由漸，昏然而至，（屍，即鬼物。）其人心腹刺痛，氣息喘急脹滿。一曰遁屍∶停遁在人肌肉血脈間，觸即發動，證與前同，瘥後復發。一曰沉屍∶發時亦心腹絞痛，脹滿喘急，雖歇之後，猶沉錮在人臟腑。一曰風屍∶在人四肢，循環經絡，其狀冷躍，去來沉沉，默默不知痛處，衝風則發。一曰伏屍∶隱伏五臟，積年不除，未發如無病患，發則心腹刺痛，脹滿喘急。又諸屍疰乃死屍傳注之氣，如傳屍癆蟲之屬，流注身體，令人寒熱淋漓，腹痛脹滿喘急，或踊起，或攣引腰脊，或舉身沉重，精神昏謬，每節氣改變，輒至大惡。積年累月，漸至頓滯而死，死後復易旁人，乃至滅門。以上皆用忍冬藤葉，銼數斤，煮濃汁，日三服瘥。太乙精神丹、蘇合香丸最妙。喻嘉言治祟方，用犀角、羚羊角、龍齒、虎威骨、鹿角霜、牡蠣粉、人蔘、黃等藥爲末，羊肉半斤，煎濃汁，調作一次服，立效。蓋祟附於身，與人之神氣交持，原逼處不安，但無隙可出，故用諸多靈物之遺形，引以羊肉之，俾邪祟轉附骨角，移從大便而出也，說甚有理。