地黃（砂仁酒拌，九蒸九曬，八兩）山茱萸（酒潤）山藥（各四兩）茯苓丹皮澤瀉（各三兩）蜜丸，空心鹽湯下。冬，酒下。熟地滋腎君藥，然遇氣藥則運用於上，遇血藥則流行於經，不能制其一線入腎也，故以五者佐之。山藥陰金也，（質重屬陰，色白屬金也。）能助肺氣之下降；山茱萸陰木也，（酸屬木，潤屬陰。）能斂肝氣之迅升，水火升降，必由金木爲道路，二者爲左右降下之主，以制其旁軼。且補其母而水出高原，補其子（茱萸補肝血也。）而不盜母氣。又用丹皮瀉南以補北，降火以滋陰，茯苓之淡泄，以降陰中之陽。（腎中之邪，火也。水虛者，火必上炎。茯苓藏伏地中，爲日最久，沉陰可知，故能降上炎之陰火，用茯苓正取其淡泄。昧者反以乳制之，可笑。）澤瀉之鹹泄，以降陰中之陰。（膀胱中混濁之水液也。腎熱則水液混濁，瀉其腑，正所以安其髒也。補腎水乃滋其潤澤之氣，無形之癸水也。若有形之壬水，須流行不蓄，否則泛溢爲災，即不混濁，亦須導之。或疑澤瀉泄腎，昧矣。）五者色色皆降，共挽地黃下趨，所謂治下制以急也。（得力尤在苓、瀉二味，常常下泄，則羣藥爲其所導。味者嫌其滲泄而去之，加入補腎羣品，久服氣積，下泄無路，勢必上湧矣。故曰∶六味之苓、瀉，補中之升、柴、流溼就燥，分道揚鑣，皆必不可去者也。補中升也，清升則濁降，故謂補中以升爲降。六味降也，火降則水上升，故謂六味以降爲升。水何以升，水足則上潤也。）