結者散之，鬱者達之，閉者開之，（氣閉者無小便，或兩手脈伏不見。）陷者舉之，高者抑之，浮越者鎮墜之，脫者固之，散者收之，虛者補之，（痞滿似難補，然由脾虛不行，正宜補脾以復其健運之職，則濁氣行而痞滿自除。所謂塞因塞用也。）熱者清之，寒者溫之。其病在七情，非藥可愈者，以五志相勝。故悲可以治怒，以愴惻苦楚之言感之。喜可以治悲，以謔浪褻狎之言娛之。恐可以治喜，以迫遽死亡之言怖之。怒可以治思，以污辱欺罔之言觸之。思可以治恐，以慮彼忘此之言奪之。又習可以治驚。（使之習見則不驚。）逸可以治勞也。大約青皮疏肝，枳殼利膈，香附散鬱，木香舒脾，厚朴散滿，沉香降逆，前胡下痰，柴胡升清，烏藥、川芎、紫蘇能散邪氣從汗而解。檳榔、大腹皮能使濁氣下行，而去後重。萊菔子、蘇子、杏仁下氣潤燥，肺氣滯於大腸者宜之。豆蔻、沉香、丁香、檀香辛熱能散滯氣，暴鬱者宜之。鬱久成火者忌用，須以姜炒山梔子佐之。以上皆治有餘氣病。若兼痰火、兼積滯、兼血，各隨症加減。調氣用木香，然性溫上升，若陰火上衝胸、喉，似氣滯而實非氣者，用之反以助火，當用黃柏、知母，少佐枳殼。氣虛氣滯，六君子湯加益智、蘇梗。血虛氣滯，四物湯（見血）加香附、陳皮。腎陰虛氣滯，六味地黃湯（見虛損）加沉香、石斛、砂仁。腎陽虛氣滯，四逆湯（見厥）加肉桂、補骨脂。肥人氣滯必挾痰，二陳湯（見痰）加香附、枳殼，燥以開之，甚者加蒼朮、白芥子。瘦人氣滯必挾火，宜蘇子、山梔、歸、芍，降以潤之。婦人性執，易於動氣，痞滿脹痛，上湊心胸，或攻築脅肋，腹中結塊，月水不調，或眩暈嘔吐，往來寒熱，正氣天香散、四七湯酌用之。如氣不升降，痰涎壅盛者，蘇子降氣湯。氣不歸元，以補骨脂爲主，取其壯腎，收濁氣歸就膀胱，使化而出也。或白朮亦可，以其能和胃，胃和則氣自歸元，此爲脾腎兩虛者立法也。若肺腎兩虛，氣不歸元，喘促不臥者，宜五味、胡桃、人蔘之類。氣鬱久則中氣傷，不宜克伐，宜歸脾（見血）、逍遙（見鬱）二方，佐撫芎、香附、枳殼以舒鬱。胎產同法。木香流氣飲，通治一切氣病，利三焦，通營衛，達內外，腫脹、喘嗽、痛疼皆效。分心氣飲，治七情氣滯。蘇子降氣湯，治氣上逆。補中益氣湯，治氣虛下陷。越鞠湯（見鬱）治氣鬱中焦。