遇事而驚者，由於外也；因病而驚者，動於中也。心爲熱所乘，則動而驚。而屬之肝膽者，以肝主動，而膽虛則善驚也。（膽小及膽大而虛者，皆善驚，由血液不足也。血液者水也，水主靜，水足則靜而不易動，故不驚。）心肝賴血以養，血虛則心之神無所根據，肝之魂亦不藏。五臟之熱，皆得乘心而致驚。《經》謂∶陽明病者，惡人與火，（胃熱則惡人之擾與火之熱，不得安靜清涼也。）聞木音則惕然而驚。（木生火而主動故也。）舉陽明可概其餘矣。內火之驚，脈多浮數；外事之驚，脈多浮動，動脈如豆搖搖不定是也。黃連安神丸。驚則氣上，以重墜之藥鎮其浮越。（丹砂、龍骨之類。）由於火盛血虛者，甘寒滋潤之劑以瀉心補血。驚則心神出而舍空，液入成痰，拒其神不得歸，而驚不能已，十味溫膽湯、養心湯、壽星丸、（見狂癲。）控涎丹（見痰）加辰砂、遠志。驚由於火，而致火多端，有五飲停蓄鬱成火者，五飲湯丸。（見痰飲。）由溼鬱成熱者，羌活勝溼湯。（見傷溼。）因寒而鬱成熱者，散寒火自退。熱鬱有痰，寒水石散。氣鬱有痰，加味四七湯。睡臥不安，時時驚覺者，溫膽湯加棗仁、蓮肉，以金銀同煎，吞十四友丸，或鎮心丹、遠志丸。驚者平之，子和謂平，乃平常之義。如聞響而驚者，常擊物作響，使習聞如平常，則不驚矣。