脈之形體長而圓，如以水貫蔥葉中，有長有短，有大有小，有虛有實，有緩有緊。（長短以縱言，大小以廣言，虛實以蘊積言，緩緊以張弛言。）長溢出三指之外爲長。短歉於三指之中爲短。按寸口之脈，由胸中行至大指端，非有斷截，本無長短可言。然脈體有現有不現，不現者按之止見其動於三指之內，現者見其長出於三指之外，則長短宜分矣。（高鼓峯雲∶有形體之長，有往來之長，往來之長，謂來有餘韻也。按高說甚善，長短雖本言形體，而凡脈之以神氣悠長爲貴者，固可因此說而想見其狀矣。）大大而盛於浮分，名洪；大而散漫滲開，脈與肉無界限，名散。小與大相反，一名細，細甚無力名微。虛虛，不實也。虛甚則中空，名芤。實實，結實之謂。實如按豬筋，虛如按燈心，芤如按蔥。舊謂浮中沉皆有力爲實，皆無力爲虛，浮沉皆有力，惟中無力爲芤，雖未嘗不是，然尚非正解。（實如蔥中水充實，虛則不充，芤者尤其不充者也。）緩柔軟之意，甚則失之軟弱，而名軟名弱。舊以緩屬遲，蓋緩兼兩義也。緊即搏急，與緩相反。如張弦，如引繩，兩頭牽緊，必挺勁抗指，緊不甚，名弦。弦緊而大者，名革牢。長短有得於稟賦者，筋現者脈怕長，筋不現者脈怕短也。有隨時令變異者，則春脈長，而秋脈短也。有因病而變異者，則邪氣長而脈長，正氣短而脈短也。大小有得於稟賦者，世所謂六陽六陰也。（生成脈大者名六陽脈，小者名六陰脈。）有隨時令變異者，時當生長則脈大，當收斂則脈小也。有因病而變異者，邪有餘則脈大，（邪氣壅滿。）正不足則脈小也。（血氣衰少。）虛實亦有得於生成者，肉堅實者脈多實，虛軟者脈多虛也。亦有變於時令者，春夏發泄，雖大而有虛象；秋冬斂藏，雖小而有實形也。若因病而異，則大而實，（不特壅滿，而且積實。）小而虛者，（不特衰小，而且空虛。）可驗正邪之主病。（俱盛邪盛，俱衰正衰。）大而虛，（氣有餘，血不足，如蔥中少水，但吹之使脹也。）小而實者，（血能充，而氣衰不鼓。）可驗陰陽之偏枯。緊緩有得於生成者，皮膚繃急者脈多緊，寬鬆者脈多緩也。其變於時令，則天氣嚴凝而筋脈收引，天氣暄熱而筋脈弛縱也。其因病而變者，則或外感風寒，或內傷生冷，寒勝故脈收引，而緊急有力。或熱或溼，筋脈縱弛，而軟弱無力也。附∶洪、散、微、芤、弦、革、牢、軟、（舊作，又作濡。）弱各脈。洪洪即大耳。舊以洪爲來盛去衰，是大之盛於浮分者也。散脈形本圓斂，今散漫不收，似大而實非大，蓋虛甚而四散者也。微古以微屬浮，細屬沉。分微爲陽衰，細爲血少。本集各脈皆直指本義，故以細甚無力爲微。芤脈虛而且中空者。芤，慈蔥名。如臥蔥管於指下，輕取重取皆有，而中取則無，此爲失血之脈。弦似緊而略遜，但稍見抗指即是，不若緊之搏手。凡弦緊之脈，由外邪而致者，猶易爲治，由正虛而致者，則難爲功。蓋脾胃虛敗，中和之氣，化爲勁急，土敗木賊，不可救矣。古人有時以長爲弦，如謂春脈弦，而言其軟弱直長，是弦即長也。今分爲二，則弦自有急勁之意，不僅長而已。革牢弦大遲而浮虛者爲革，如按鼓皮，內虛空而外繃急也。弦大遲而沉實者爲牢，寒氣深痼，如牢獄也。軟弱皆柔緩之甚而無力者。舊以軟屬浮，弱屬沉。