餘論《傷寒》六經爲紀表裏，屢矣。究何所證？曰∶證諸華佗。《千金》引其說雲∶凡傷寒一日在皮，二日在膚，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，是分六層以紀表裏之次者由佗始。所云入胃，即陽明病胃家實也；在皮、在膚、在肌，即太陽及陽明經病也；在胸，即少陽及太陰病吐食不下也；在腹，即太陰腹滿痛及少陰、厥陰病也。特措詞有文質，分次有贏縮，以此不同耳！其紀表裏之義則同，仲景既存《素問》六日六經之文於例，而又取華氏六日六層之義潤飾之，而易其目以着篇，乃主藥法而略針法之意。巢元方能知之，故《病源》存華說於總論，複次《素問》六日六經根據脈生病之文於後，與仲景若合符節，是又得一證矣。夫又奚疑？