《靈·熱病》男子如蠱，女子如，身體腰脊如解，不欲飲食。楊注《太素》以爲男女相悅之病。女惑男爲蠱，男惑女爲。泉案∶楊說蓋據《左傳》而對參得之，於名義最合。今爲引申之。蠱者，壞也。《素·生氣通天》注謂煎厥由房勞來，而至耳目潰潰乎若壞都，正以女惑男而壞也。者，阻也。《史記·倉公傳》韓女欲男子不可得，病寒熱，月不下，正以男惑女而阻也。曰煎厥，曰寒熱，則身必發熱，故經列於熱病。此熱必發於腎，腎熱則侮脾，故身體腰脊如解，不欲飲食。腎中之熱既淫於脾，則必脾腎同治，故下文雲刺湧泉及跗上。經文莫着於此，由刺法推藥法，其方可知。《千金》無比山藥丸可以治蠱，《本事方》抑陰煎可以治。若更中於虛邪，必皆致羸瘦、咳嗽、沉默、，爲風虛勞、傳屍勞等症，當各隨宜治之矣。或據《玉篇》，驕也。《廣韻》，也。而通於狙，釋爲詐病亦得。蓋此症變幻，不的知所苦，朝涼即如平人，暮熱輒至大劇，有似詐也。然以狙虛擬其神，不若以阻實徵諸病。《千金》直作“阻”字，阻者，經阻。