仲景生於南陽，官於長沙，醫於京洛。今案其地，皆非北方郡縣，而洛稱中土尤着。仲景是書，將爲前聖集大成，爲後世立大法，而斤斤一隅之見，何以爲仲景？且歷東西晉、南北朝及隋唐，其間建都若鄴、若金陵、若長安，幾於五方無定。而《外臺》所採諸家，半皆當時士大夫在京師者，其尊仲景方，至於天下附應，及宋許白沙當南渡時，去仲景千有餘年，而傷寒九十論中，所紀證治，若合符節。可見通人之學，不以方隅限也。其所謂傷寒病則惡寒、體痛、嘔逆而已，並不大重，何異之有？若以其處方太峻，則古權量不及今之十一，有《千金》可證，又何異之有？夫天下事，果有二千年來，五方通行，末幾而止宜一方者乎？人亦自求所以知仲景者可耳！按《河南通志》雲∶張機涅陽人。涅陽，即南陽郡之屬縣名，非有異也。惟張松北見曹操，以川中醫有仲景爲誇（見《方氏條辨》自序，）則與此異。豈仲景曾入蜀爲醫歟？要之，蜀亦西南方也。