《脈經》所謂陽附陰、陰附陽者，陰陽謂表裏，附謂薄也。陽附陰，即表邪內陷之謂；陰附陽，即裏邪外乘之謂。病發於太陽則內薄，發於少陰則外薄，薄而不已必爭。其與交、並之別∶交者表裏不釐清，附者表多即裏少，裏多即表少也；並者表並於裏即無表，裏並於表即無裏，附者裏猶帶表，表猶帶裏也。至於爭，則薄者將勝矣；將勝者，盡入其境也。表盡入裏則陷，故死；裏盡入表則出，故生。陰主闔，陽加之則不能容，故脹滿；陽主開，陰加之則虛者泄，故汗出。而其與並有別者，並者已汗出，附而爭者未汗出也。可見診熱病總以汗出爲佳也。又案∶此時脹滿，必不大便，下之則其死尤速；此時汗之必昏運；補之則其愈遲，補甚亦死。一先一後之間，必列此數名，其丁寧示人之意切矣。《脈經》歷集古今衆論，其名稱或隨時代而異，故多有詞異旨同者。此謂薄爲附，亦其一端也。