“”字《說文》所無，以食亦推之，當爲“亦”，亦通於射。古今人表曹嚴公亦姑，師古曰∶即射姑也。《詩》抑矧可射思、射厭也。然則解雲者，謂懈怠而厭事也。射又通於夜，《荀子·勸學》∶西方有木焉。名曰夜幹，亦作射干。《左·昭廿五傳》∶狐夜姑。《釋文》本作射，夜從亦省聲。《說文》∶夜舍也，天下休舍也。然則解雲者，謂懈怠而休舍也。夜又通於液。周有叔液鼎，即八士之叔夜，而《周官·考工》弓人春液角，近朱駿聲謂液解也。然則解雲者，即解字之重言也。此王太僕寒不甚、熱不甚、弱不甚、強不甚之訓，所以不可易也。又案食亦云者，即臨食不甚喜好之稱，故曰瘦人以其未食時若欲食，及臨食則不甚欲食，故曰善食而瘦人。（善讀如彼爲善之之善。）兩症名義並同。