人應乎天，天有元陽。元陽者升於春，春時陽半在下，陰半在上，陽氣欲升而不能遽越，當旺而不能自如，則有雷霆以彰之。人應之，爲事未遂，其志拂拂然，怒之象也。春應肝，故肝爲怒。怒生於恨，成於憤。恨而不已，爲怨，爲慍，爲恚；憤而不已，爲奮，爲發，爲自強。元陽者泄於夏，夏時盛陽在上，微陰在下，陽氣盛滿於己而若自得，輕易乎陰而不措意，則有炎暑以彰之。人應之，爲事已遂，其志怡怡然，喜之象也。夏應心，故心爲喜。喜生於盛，成於玩。盛而不已，爲舒緩，爲惰，爲安；玩而不已，爲狎侮，爲愎，爲自足。元陽者平於中央，此時陰陽和勻，既籌及於陽之勝，又預計夫陽之敗，則反覆以存其變焉。人應之，爲思患而預防。又土爲萬物所歸，和者偏者皆歸之。春氣溫而極於季春，夏氣熱而極於季夏，秋氣涼而極於季秋，冬氣寒而極於季冬，靜觀以持其常焉。人應之，爲閱歷多而是非熟，二者思之象也。中央應脾，故脾爲思。思生於先，成於後。先事而思，爲慎，爲戒，爲畏，爲自虛；後事而思，爲樂，爲慕，爲智，爲自矜。二者皆思之所爲，如是則勞矣，故脾主勞。元陽者收於秋，秋時陽半在上，陰半在下，陽氣就衰而日受陰之剝，已退而日視陰之長，則有悽切之氣以彰之。人應之，爲事將敗，其志殷殷然，憂之象也。秋應肺，故肺爲憂。憂生於慮，成於悔。慮而不已，爲拘，爲愁，爲不安；悔而不已，爲悲哀，爲哭，爲自咎。元陽者藏於冬，冬時微陽在下，盛陰在上，陽氣避陰之方張而不出，防陰之滅己而自懼，於是乎水冰地坼，寒風冽凜，而陽氣惟不樹聲色以避之。人應之，爲事已敗，其志惕惕然，恐之象也。冬應腎，故腎爲恐。恐生於暇，成於怯。暇而不已，爲退，爲優遊，爲呻吟；怯而不已，爲愧，爲伏，爲自餒。