以人之虛，因天之虛，爲賊邪病，自春分至秋分之寒，自秋分至春分之熱是也；以人之虛，因天之實，爲正邪病，自春分至秋分之熱，自秋分至春分之寒是也。總言之，則寒、熱二者以應二氣；析言之，則寒、熱、涼、溫四者以應四時，而皆生於風。故《內經》曰∶“風者百病之長也”。風之溫者必挾溼，其涼者但爲風，與寒熱分主四時，《靈》九宮所謂春溼、夏熱、秋風、冬寒是也。然溼與寒熱，惟當其旺時則有之，而風乃四時皆有，故風之病患獨多。人以勞役解脫、喜怒陰陽、飲食醉飽、人鬼驚恐、跌打墮壓、蟲獸咬傷而致虛，有一於此，則風即湊之；其在溼與寒熱之令，及有賊邪時者，亦各湊之。故曰∶“邪之所湊，其氣必虛。”第既湊之後，反見爲實。其爲狀也，有相半者，有相過者，無純虛也。惟大病被汗、吐、下後，邪去而氣血不能遽復，及婦人新產後而液去，而形氣不足以充，則純虛。然一在病後，一則非病，不可以治病之法治之。夫病無純虛，則方無蠻補，無足怪者。或難之曰∶老年聾盲，非純虛乎？答曰∶此亦風也。老年血氣當衰，藥不能託，且託之而後者乘虛續至，故永不愈耳！其不愈者在虛，其爲病者仍屬風。