2 註解
太陽病辨證爲六經辨證的一部分[1]。太陽病是外感傷寒病初期所表現的證候，病變部位主要在肌表，或循經入於膀胱之腑，根據受邪後反應不同，可分爲太陽經證和太陽腑證，太陽經證爲風寒外束肌表，營衛失調，以惡寒、頭項強痛、脈浮爲辨證要點[1]。太陽腑證是太陽經證未解，又內傳入膀胱之腑所表現的證候，根據病因病機及臨牀表現不同，又可分爲蓄水證和蓄血證[1]。
參見六經辨證：六經辨證爲《傷寒論》的辨證方法[2]。六經，即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰[2]。是張仲景在《內經》六經的基礎上，結合外感熱病傳變情況總結出來的六個辨證綱領，亦即外感病過程六個深淺階段的綜合證候[2]。六經彼此間是互相聯繫的，可以合病、並病、兩感和互相傳變，不能截然分開[2]。
參見太陽病、太陽中風、太陽傷寒、太陽經病、太陽腑病及傷寒蓄水證、傷寒蓄血證：
太陽病爲病名[3]。《傷寒論》六經病之一[3]。太陽病包括經證和腑證[3]。多由外感風寒所致[3]。經病包括太陽中風與太陽傷寒，腑病包括太陽蓄水證和太陽蓄血證[3]。《尚論篇》卷一：“太陽病之總脈總證，統中風傷寒爲言也。太陽，膀胱經，乃六經之首，主皮膚而統營衛，所以爲受病之始。”《傷寒指掌》卷一：“凡風寒初感，先入皮毛肌表，外症便有頭痛，項強，身痛，腰痛，骨節煩疼，發熱，惡寒，此皆太陽經之見症。如無汗而脈浮緊，此營衛俱強而表實也，用麻黃湯以發表，使營衛之邪，從皮毛而出，則諸症自除矣；如脈浮而弱，汗自出者，此營強衛弱而表虛也，用桂枝湯以解肌，使營衛和，而邪自解矣。”《傷寒醫訣串解·太陽篇》：“太陽爲寒水之經，主一身之表。何謂太陽經證？曰頭痛、項強、發熱、惡寒是也。……何謂太陽腑證？曰表邪不去，必人於裏，膀胱爲表中之裏也，有蓄水、蓄血之辨。”
太陽中風爲病名，太陽經病之一，亦稱太陽表虛證[4]。中風是外感風邪之意，與猝然倒地、口眼㖞斜的中風不同[4]。太陽中風的特徵是發熱惡風，汗出脈緩[4]。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名爲中風。”《註解傷寒論》卷二：“風則傷衛，發熱，汗出，惡風者，衛中風也。……以衛爲陽，衛外者也，病則不能衛固其外，而皮腠疏，故汗出而惡風也。”《傷寒溯源集·中風正治》：“中風，風傷衛也。……感之則爲中風矣。然非獨春令爲然也，四時皆有之，唯春時爲當令耳。發熱者，風邪客於衛而鬱蒸也，汗出惡風者，風邪襲於毛孔，衛氣不能司其開闔之常，玄府不閉，故汗自出，腠理疏而不克任受風寒，故惡風也。”
太陽傷寒爲病證名，太陽經病之一，亦稱太陽表實證[5]。由外感寒邪所致[5]。太陽傷寒的特徵是發熱，惡寒，無汗，脈緊等[5]。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名爲傷寒。”“太陽病，頭痛，發熱，身疼，腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。”《註解傷寒論》卷三：“此太陽傷寒也，寒則傷榮，頭痛，身疼，腰痛，以至牽連骨節疼痛者，太陽經榮血不利也。”《傷寒辨證》卷四：“寒邪外束，人身之陽不得宣越，故令發熱，寒邪在表，不復任寒，故令惡寒，寒主閉藏，故令無汗。人身之陽，既不得宣越於外，則必壅寒於內，故令作喘。”《傷寒論辨證廣注·太陽病》：“寒邪在表，皮膚閉而爲熱，則其人當無汗而惡風寒，……仲景用麻黃湯者，專以發太陽經無汗之傷寒也。”
太陽經病爲病證名，亦稱太陽經證[5]。一般指桂枝湯證與麻黃湯證[5]。《傷寒溯源集·太陽經綱領》：“足太陽之脈，起於目內眥，上額交巔，從巔絡腦，還出別下項，連風府、循肩膊，內夾脊，抵腰中，夾督脈而行。風寒客之，故頭項強痛也，風寒在表則惡寒。”《醫學心悟·太陽經證》：“太陽經病，頭痛，發熱，項脊強，身體痛，鼻鳴，乾嘔，惡風，自汗，脈浮緩者，名曰中風。宜解肌，桂枝湯主之。若前證悉具，惡寒，無汗，脈浮緊，或喘嗽者，名曰傷寒。宜發表，麻黃湯主之。”太陽經病，由於邪未入裏，大多二便如常，口亦不渴，故均用辛溫解表法[5]。
太陽腑病爲病證名，亦稱太陽腑證[5]。爲太陽經邪熱不解，內犯膀胱所致[5]。有蓄水與蓄血之分[5]。《傷寒溯源集·中風失治》：“太陽者，膀胱之經也。……太陽之經邪不解而內犯膀胱，則下焦不蒸而氣液不得上騰。”《傷寒論辨證廣注·太陽病》：“太陽之邪傳裏，膀胱腑病，水氣上逆而作渴也，故宜五苓散。”《註解傷寒論》卷三：“太陽經邪熱不解，隨經入腑，爲熱結膀胱，……太陽多熱，熱在膀胱，必與血相搏。”《傷寒辨證》卷四：“小腹急者，邪在下焦也。大便黑者，瘀血漬之也。小便利者，血病而氣不病也。”《傷寒醫訣串解》卷一：“何謂太陽腑證？曰表邪不去，必入於裏，膀胱爲表中之裏也，有蓄水、蓄血之辨。太陽證，其人口渴，煩躁，不得眠，脈浮，小便不利，水入即吐，爲膀胱蓄水證，宜五苓散。太陽證，其人如狂，小腹硬滿，小便自利，脈沉，爲膀胱蓄血證，宜桃仁承氣湯。”亦有以蓄血爲瘀血蓄於下焦，不在膀胱，爲傷寒兼證[5]。《醫學心悟》卷二：“傷寒兼症者，非傳經六經之正病，……蓄血者，瘀血蓄於下焦也。”
傷寒蓄水證爲病證名，太陽腑證之一[6]。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。”《傷寒論類方》：“小便不利而欲飲，此蓄水也，利水則愈。”其主要證候有小便不利，少腹滿微熱，消渴，或水入則吐等[6]。膀胱爲太陽經之府，太陽病不解，邪熱隨經入府，膀胱氣化不行，與水相結，而成蓄水證[6]。故用五苓散通陽化氣，利水解表[6]。
傷寒蓄血證爲病證名，指太陽蓄血證[6]。多由太陽病不解，瘀熱隨經，內結膀胱所致[6]。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：“太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解其外。外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。”