前人有陰虛注夏之說，餘又創陽虛注秋之說，近察人間之病，似有可名注冬者。常見有人每交冬令，即氣急痰多，咳嗽喘促，不能見風，不能正眠，五更以後，即須危坐，面色蒼黃，顴頰浮腫，腿痠背脹，舉動不便，飲食、二便如常，亦可赤澀溏泄，春分漸暖，始漸平愈。此乃脾、腎之陽兩虛，腎中水邪上溢於肺，脾中溼邪下溜於腎，上下溼熱濁陰瀰漫，肝陽疏泄宣發之性抑鬱而不得舒。其人目胞浮而似腫者，脾氣滯也，目光露努而少神者，肝氣滯也。故必待木氣得令許久，肝氣始能升舉，始能泄腎邪而醒脾陽，與《內經》秋傷於溼，冬生咳嗽之證相似。然傷溼爲新病，此乃逐年如此，至時即發，形同痼疾，得不謂之注冬乎?朱丹溪謂∶逐年入冬即患咳喘者，時令之寒，束其內熱也；先於秋月，泄去內熱，使寒至無熱可包，則不發喘九。即此證也。第泄熱之說，猶有可議者。此證雖因內有溼熱，實因陽氣虛弱，寒溼在表，三焦不得宣通，始蘊蓄而成痰熱也，雖無表證，實由表邪。治法當以苦淡清其裏，辛溫疏其表。苦淡如二妙散、胃苓湯之屬；辛溫如荊防敗毒散、沖和湯之屬。古用越婢半夏湯，麻黃、石膏並用，最爲有義。若年深歲久，痰涎膠固，寒溼深刺筋骨者，更非海浮石、海蛤粉、瓦愣子、牡蠣、焦楂、桃仁、赭石、礞石，不能滌其痰；非細辛、羌活、白芷、葛根諸品，不能攻其表；非黃柏、側柏、膽草、柴胡、苦蔘大苦大寒，不能泄其濁而堅基。且宜先於夏月，乘陽氣宣發之令，預爲加減多服，使筋骨腠理無有留邪，腸胃三焦無有伏溼，則陰邪下泄，真陽外充，膻中泰然，百體俱適矣。其補藥止宜菟絲、杜仲、牡蠣、海螵蛸，苦堅鹹溫，鎮固腎氣，不宜姜、桂辛烈灼陰也；更不宜承氣、陷胸重泄脾腎真氣也。若以蘇、杏降氣，則伐氣而上虛；、術補脾，則助邪而中滿。