所謂水氣者，非必有形之水也，或外中於風寒，或內傷於飲食，或七情所感，髒氣虛實，自相乘侮，皆是也。夫五臟皆有中寒，而入心最急，古人論之矣。亦有脾陽不足，下焦寒盛，自然心氣下陷，腎氣上凌，非關風寒外入者，此爲內虛，其勢較緩，而其本益深。又有飲食寒冷及難化之物，坐臥不動，困遏中氣，自損脾陽，遂致水飲泛溢膈上，心氣不得上升，卒然心大動，怔忡嘈雜，嘔吐大作，陰風內起，二便頻泄不禁，昏厥不省人事；或無端自覺悽愴不樂，或忽然氣悶，逼迫無賴，呼號求救，大喘大汗，腦痛如裂，皆心火不揚，爲水所撲之驗也。《內經》∶逆夏氣則秋爲瘧，冬至重病，是心虛畏水之義也。《金匱》牡瘧，徐氏正如此說。《脈經》三部動搖，各各不同，得病以仲夏，桃花落而死。此心氣受傷，至次年心氣當旺之時，有遇缺難過之慮也。大抵風挾寒自外入者，其氣猛而急；溼挾寒自下犯者，其氣沉而銳。史載之嘗謂∶人之病寒水犯心者，雖治癒，亦不永年。此人世之大病，亟宜講明者也。若診脈見動而應指無力，其人慘淡萎頓者，兇之兆也。茲將史氏所說，條例如下∶水邪攻心氣，用桂與姜壯心氣以勝之。其病狂言，身熱，骨節疼痛，面赤，眼如拔，而腦如脫，心脈搏堅而長，當病舌卷不能言。凡脈之搏，以有所犯，而鬼氣勝之則搏，心脈之搏，腎邪犯之也。舌卷不能言者，舌固應心，而舌本又少陰脈之所散也。治之之法，不獨涼其心，而且暖行其腎。(涼字作瀉字說，瀉即攻也。)心脈大滑，而腎脈搏沉，以汗爲心液，今心脈大滑，則水犯之，而動，故汗。(此心氣先爲寒水所遏，而漸透重陰者也，故脈動而有力。載之有論腎寒作喘曰∶六脈沉重而濁渾革至，如物制之，此爲腎寒太過也。如物制之四字，真爲動脈傳神。)心脈搏滑急，爲心疝；小急不鼓，爲瘕。故曰診得心脈而急，病名心疝，少腹當有形。此心氣不足，血爲寒邪所犯也。(凡脈之滑而搏者，皆津液壅結之故也。)元氣虛弱，腎氣不足，膀胱氣虛，衝任脈虛，丈夫疝，婦人癃閉。其脈六脈皆動，細數而輕弦，腎脈小擊而沉，膀胱澀而短。(此二節皆寒溼久結，心氣漸爲所抑者也。)元氣虛乏，腎水極寒，發爲寒戰，冷汗自出，六脈微細而沉。寒邪犯心，則腎脈必擊而沉，心下大動不安，甚則仆倒，宜先暖其腎，後保其心。(此心氣虛而卒乘之者也。《內經》∶脈喘而堅，積氣在中，時害於食，名曰心痹。得之外疾思慮而心虛，故邪從之。故勞心太過者，火衰而水易乘之也。)溼氣寒氣之勝，同犯於心，心氣上行，不得小便。腎水之勝，凌犯於心。經言∶心氣上行，痛留眉頂間，甚則延及胸，頭痛，腦戶間痛，宜暖其腎。寒邪犯心，血氣內變，傷損於中，因而下注赤白。此病世之罕有，蓋傷犯人之極也。其證發熱如火，頭身俱痛，色如紫草，汁如膠涎，如茶腳，不急治之，殺人反掌。毒痢傷人不一，惟水邪犯心最重。凡人初患痢，先發寒熱、頭痛，即是寒邪犯心。(此專就痢疾辨之，即所謂下利身熱者也。)案上列諸證，有緩有急，有輕有重，其脈有微細，有弦緊，有搏大滑動。大抵邪淺，犯於心氣營運之部，而內感於心者，其始邪在氣分，則脈弦滑；日久邪入血分，則脈細緊矣。若大邪直中心之本經，而內犯於髒，其乘心虛而侵之者，脈多細澀；其心氣實而強遏之者，脈多搏大滑動也。備臚諸證，而不及悲傷不樂者；悲傷不樂，寒燥之輕邪也。