《金匱》論血痹曰∶尊榮人，骨弱，肌豐盛，重因疲勞，汗出而臥，不時動搖，如被微遂得之。此即《內經》所謂厥逆、顛疾、僕擊、偏枯，肥貴人則膏粱之疾也。蓋尊榮肥盛，是素木氣虛血滯之質矣。疲勞汗出，則氣傷津耗，氣不足以運血，津不足以載血矣。而又繼以坐臥不動，加被微風，血行遂不得反其故道，而爲之凝澀矣。凡氣怯津虛之人，忽遇勞倦，即氣血沸騰，旋復靜息，即氣血澄凝，忽駛忽停，失其常度，即不得反其故道，而瘀痹作矣。尊榮豐盛，不過爲氣虛血滯立影，其實農工力食之人，年歲稍高，即多此證。爲其汗出衣薄，風寒屢襲而不已也。瘧疾日久，多成瘧母者，即血之所積而痹也。大寒大熱，二氣迭乘，寒至即周身血液爲之結澀，熱至即周身血液爲之奔駛。脈絡之中必有推蕩不盡之渣滓，前血未淨，續來之血，行至此處，必有所掛，積之日久，而塊成矣。此即血痹之機括也。但血痹之證，散在周身脈絡之中，而瘧母則結聚於內膜之一處。要其痹，皆在經脈絡膜，而不在腸胃，故治之總宜紅花、蟲，曲折搜剔，不宜大黃、芒硝之直下而迅掃也。吾每於力食之人，患偏廢、注痛者，率以補氣破血施之，瘧母則兼化冷痰，其奏效皆甚捷。此即從仲景鱉甲、蟲、抵當化瘀諸方中來。