六味丸，古人制以統治痰火諸證，又謂已病未病，並宜服之，此蓋深得病之奧者也。何火之作，始於水虧火熾金傷，絕其生化之源乃爾。觀方中君地黃，佐山藥、山茱，使以茯苓、牡丹皮、澤瀉者，則主益水清金敦土之意可知矣。蓋地黃一味，爲補腎之專品，益水之主味，孰勝此乎？夫所謂益水者，即所以清金也，惟水足則火自平而金自清，有子令母實之義也。所謂清金者，即所以敦土也，惟金氣清肅，則木有所畏，而土自實，有子受母蔭之義也。而山藥者，則補脾之要品，以脾氣實則能運化水谷之精微，輸轉腎臟而充精氣，故有補土益水之功也。而其山茱、茯苓、丹皮，皆腎經之藥力，助地黃之能。其澤瀉一味，雖曰接引諸品歸腎，然方意實非此也。蓋茯苓、澤瀉，皆取其瀉膀胱之邪，古人補藥，則必兼瀉邪，邪去則補藥得力，一闢一闔，此乃玄妙。後世不知此理，專一於補，所以久服必致偏勝之害。六味之設，何其神哉！經有亢則害承乃制之論，正此謂也。謹按諸品性能，贅之分兩之下，以備學人之參考焉。
治男子五勞七傷，精血虧損，夢遺盜汗，咳嗽失血，骨蒸潮熱，虛羸瘦悴等證，又治女人傷中胞漏，下血瘀血諸候。一切痰火，已病未病，並皆治之。懷乾地黃（制，八兩，即生地黃之幹者，其法取懷慶者一斤，擇肥者半斤，洗淨，曬令微皺，聽用。其性氣味甘寒，無毒。主治男子五勞七傷，補五臟內傷不足，通血脈，利耳目，益氣力，助心脾氣，強筋骨，長志，安魂定魄，治心肺損，吐血衄血，涼血生血，補腎水真陰，填骨髓，長肌肉，生精。元素曰∶生則大寒而涼血，血熱者須用之。熟則微溫而補腎，血衰者須用之。又臍下痛屬腎，非熟地黃不能除，乃通腎經之藥也。又曰∶益腎水涼心血，其脈洪實者，宜之，裏脈虛者則宜熟地黃，假火力蒸九數故能補腎元氣。仲景六味丸，用之爲諸藥之首，天一生水之源也。湯液四物湯，治藏血之髒以之爲君者，癸乙同歸一治也。又曰∶男子多陰虛，宜用熟地黃，女子多血熱，宜用生地黃。又云∶生地黃能生精血，天門冬引入所生之處，熟地黃能補精血，用麥門冬引入所補之處。虞氏雲∶生地黃生血，而胃氣弱者服，恐妨食熟地黃補血，而痰火多，服之多者恐泥膈也。或雲∶生地黃酒炒則不妨胃，熟地黃薑汁炒則不泥膈，此皆善用地黃之精微者也。）山茱萸肉（酒潤，去核，只取肉，四兩，氣味鹹平無毒。補腎氣，壯元氣，祕精氣，助水髒，暖腰膝，興陽道堅陰莖，添精髓，止老人尿多不節，益精安五臟，通九竅，久服明目，強力輕身，延年。王氏曰∶滑則氣脫，澀則所以收之，山茱萸止小便利祕精氣，取其味酸澀以收滑也。仲景八味丸用之爲君，其性可知矣。）幹淮山藥（四兩，另末，氣味甘溫平無毒。主治傷中，補虛羸，去寒熱邪氣，補中益氣力，熱健忘，益腎氣，健脾胃，止泄痢，化痰涎，潤皮毛。凡人體虛而羸者，加而用之。又曰∶利丈夫助陰力，熟煮和蜜，或爲湯煎，或爲粉，並佳，幹之入藥更妙，惟不宜同麪食。東垣曰∶山藥入於太陰，仲景八味丸用幹山藥以其涼血能補也。亦治皮膚乾燥，以此潤之。吳氏曰∶山藥入手太陰二經，補其不足，清其虛熱，肚肺爲腎之上源，源既有滋流，豈無益？此八味丸所以用其強陰也。又云∶食之可以避霧露。）香牡丹皮（用真者，去骨令淨，三兩，微焙，忌鐵，或曬乾以銅刀切，加酒拌蒸，從已至未血、補血、生血、涼血，治血中伏火除煩熱，女子經脈不通，血瀝腰痛，通關腠血脈。元素曰∶牡丹乃天地之精，爲羣花之首，葉爲陽發生也，花爲陰成實也。丹者赤也，火也。故能瀉陰胞中之火，四物湯加之，治婦人骨蒸。又曰∶牡丹皮入手厥陰、足少陰，治無汗骨蒸，神不足者，手少陰，志不足者，足少陰，故八味丸中用之，治神志不足也。又能治腸胃積血，吐血、衄血，必用之藥，故犀角地黃湯用之。李氏曰∶牡丹皮治手足少陰厥陰四經血分伏火，蓋伏火即陰火也，陰火即相火也。古方惟以治相火，故腎氣丸用之。後人乃專以黃柏治相亦罕悟，宜分別之。）雲白茯苓（去皮，三兩，氣味甘平無毒，調髒氣，伐腎邪，長陰力，保神氣，開胃止嘔逆，和中益氣，瀉膀胱益脾骨，治腎積奔豚，丹溪曰∶陰虛者，不宜用。）新澤瀉（去根，一兩五錢，原三兩，今減之。氣味甘寒無毒。主腎虛精自瀉，治五淋，宣通久服耳目聰明，不飢，延年輕身，面生光，能行水，上補虛損，五臟痞滿起陰氣，止泄精，消渴，淋澀，逐膀胱三焦，停水。元素曰∶澤瀉乃除溼之聖，入腎經治小便淋澀，去陰間汗，無此疾服之，令人目盲。宗氏曰∶澤瀉功長於利水。扁鵲曰∶多服病患眼誠爲行去水也。丸服澤瀉教人未有不小便多者，小便既多，腎氣安得復實？今人止泄精多不敢用之，八味丸用之，不過接引桂附等，歸就腎經別無他意。《本經》曰∶久服明目。扁鵲曰∶久服昏目，何也？易老曰∶去脬中留垢，以其味鹹能瀉伏水，故也。瀉伏水去留垢故明目，小便利腎，經虛，故昏目。王履曰∶宗氏之說，王氏韙之，竊謂八味丸以地黃爲君，餘藥佐之，非止補血兼補氣也。所以陽旺則能生陰血也。又按∶《本草正誤》謂弘景曰∶仙經服食，斷谷皆用之。亦云∶輕身能步行水上。頌曰∶仙方只單服澤瀉一味，搗爛篩末水調，日服六兩，百日體堅，而健行。李氏曰∶《神農》書列澤瀉於上品，復雲∶久服輕身，面生光，能行水上，典術雲∶澤瀉久服能令人輕身，日行五百里，走水上，一名澤芝，陶蘇皆以爲是然，愚竊疑之抵六味丸用之，無乃伐腎邪而已，若以之配茯苓、丹皮各三兩，恐走瀉太甚，餘故減半俟。後之明哲以爲何如？）上六味，各爲法制，另末，用白蜜四兩，煉熟，以前山藥末攪成幹糊，爲丸如梧子大，每百一兩。若相火熾盛，咽乾口燥，餘加黃柏、知母，各蜜炒二兩。