驚者，心卒動而不寧也。悸者，心跳動而怕驚也。怔忡者，心中躁動不安，惕惕然如人將捕是也。多因富貴而慼慼，貧窮而不遂所願，而成健忘者，陡然而忘其事，盡心竭力，思忖不來，爲事有始無終，言談不知首尾，其三症病同而名異，其原皆由心血虛，蓋心無血養，如魚失水，惕然而跳躍也。時作時止者，以痰因火動，瘦人多是血虛，肥人多是痰飲，法宜先養心血，理其脾土，亦當幽閒安樂，制其憂慮，遠其七情六淫則自安矣。《素問》雲∶東方青色，入通於肝，其病發驚駭。又云∶脾移熱於肝，則爲驚衄。仲景雲∶食少飲多，水停不下，甚者則悸，微者短氣。又云∶五飲停蓄，閉於中脘，最使人驚悸。又云∶因有大事所驚而成者，名曰心驚膽寒。病在心膽經，其脈大動，其動也如豆，動搖無頭尾是也。丹溪雲∶病自驚而得者，則神出其舍，捨得液則成痰也，血氣入舍，則痰拒其神，不得歸黃帝問曰∶胃足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，若聞鐘鼓而不爲動，何也？岐伯曰∶陽明者，胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚，土畏木也。又曰∶痰飲驚悸屬脾土。凡火病吐血盜汗後，多見此症，故並附之。