夫四欲之中，惟色最甚，雖聖賢不能無此。故孔氏曰∶吾未見好德如好色者也。孟氏亦養心莫善於寡慾。又曰∶血氣未定，戒之在色。若此觀之，則色亦人所難制者。今之膏粱逸士，晝夜荒淫，以此爲樂，若悅芻豢嗜而無厭，必待精竭髓枯，氣匱力乏而後已，昧而失調，安能免於死哉？悲夫。覺者，豈如是乎？迨夫真水既虧，則火炎痰聚，而癆瘵之症成矣。當此之際，法宜存精水，奈火伏水沸，心神浮越，虛陽妄動，竟不能制而復泄其精，則猶源將涸而流將息，而復導之，寧不竭乎！噫，病至於此，非醫者之神手，凝神定慮，以治病者之慾心，割情絕愛，病者亦宜割情絕愛，以副醫者之心，庶幾可治耳！