（山草）大瀉心火實熱黃連（專入心。兼入腸胃脾）。大苦大寒。據書所載治功。備極表着。且以別錄中有濃腸胃一語。互爲傳播。以至於今。謬尤莫闢。貽害無窮。詎知黃連止屬瀉心之品。除溼之味。（好古曰。黃連苦燥。苦入心。火就燥。瀉心者。其實瀉脾也。實則瀉其子也。）即雲腸能止。口乾能除。痞滿腹痛能消。癰疽瘡瘍能愈。肝虛能鎮。與夫婦人陰蝕。小兒疳積。並火眼赤痛。吐血衄血諸毒等症。無不由此調治。亦何莫不因溼熱火退而言。豈於溼除火退之外。尚有治效之着哉！（元素曰。黃連其用有六。瀉心臟火。一也。去中焦溼熱。二也。諸瘡必用。三也。去風溼。四也。赤眼暴發。五也。止中部見血。六也。朱震亨曰。下痢胃口熱噤口者。用黃連人蔘煎湯。終日呷之。如吐。再強飲。但得一呷下嚥便好。劉完素曰。古方以黃連爲治痢之最。蓋治痢惟宜辛苦寒藥。辛能發散。開通鬱結。苦能燥溼。寒能勝熱。使氣宣平而已。諸苦寒藥多泄。惟黃連黃柏性冷而燥。能降火去溼而能瀉痢。故治痢以之爲君。杲曰。凡眼暴發赤腫痛不可忍者。宜黃連當歸以酒浸煎之。宿食不消。心下痞滿者。須用黃連枳實。）況此性稟純陰。在人腸胃素濃。挾有燥溼火熱。服之過多。尚有偏性爲害。而致胃陽頓絕。生氣澌滅。（宗曰。今人多用黃連治痢。蓋執以苦燥之義。下俚但見腸虛滲泄。微似有血。便即用之。又罔顧寒熱多少。惟欲盡劑。由是多致危困。時珍曰。黃連大苦大寒之藥。用之降火燥溼。中病即當止。豈可久服。使肅殺之令常行。而伐其生髮沖和之氣乎！秦觀與喬希聖論黃連書雲。聞公以眼疾餌黃連至十數兩。猶不已。殆不可也。醫經有久服黃連苦蔘反熱之說。此雖大寒。其味至苦。入胃則先歸於心。久而不已。心火偏勝則熱。乃其理也。）矧有脾陽素弱。因此一言流播。而可恃爲常服者乎？今人一見火熾。不論是寒是熱。是虛是實。輒以取投。以致偏勝貽患。暗受夭折。殊堪嘆惜。（時珍曰。黃連治目及痢爲要藥。古方治痢。香連丸用黃連木香。姜連散用乾薑黃連。變通散用黃連茱萸。薑黃散用黃連生薑。治消渴用酒蒸黃連。治伏暑用酒煮黃連。治下血用黃連大蒜。治肝火用黃連茱萸。治口瘡用黃連細辛。皆是一冷一熱。一陰一陽。寒熱互用之意。而無偏勝之害。汪昂曰。黃連瀉心火。佐以龍膽瀉肝膽火。白芍瀉脾火。石膏瀉胃火。知母瀉腎火。黃柏瀉膀胱火。木通瀉小腸火。黃芩瀉肺火。梔子佐之。瀉大腸火。黃連佐之。柴胡瀉肝膽火。黃連佐之。瀉三焦火。黃芩佐之。繡按柴胡瀉火。止就肝膽邪鬱而言。若內實火用此。愈增其害矣。不可不知。）出四川。瘦小狀類鷹爪。連爪連珠者良。薑汁炒。（心火生用。虛火醋炒用。膽火豬膽汁炒。上焦火酒炒。中焦火薑汁炒。下焦火鹽水炒。或童便炒。食積火黃土炒。溼熱在氣分吳茱萸湯炒。在血分乾漆水炒。眼赤人乳炒。）黃芩龍骨爲使。惡菊花玄蔘殭蠶白蘚皮。畏款冬花牛膝。忌豬肉。（亦有不忌者。如髒連丸黃連豬肚丸之類。）