（芳草）蘭草入氣利水除痰澤蘭入肝脾行水和血澤蘭（專入肝脾）。苦甘而辛。即今婦人採置發中除垢者是也。玩書所論澤蘭。與本經蘭草同爲一類。其生澤旁。紫莖素枝。赤節綠葉。對節生有細齒。但蘭草則莖圓節長。葉光有岐。澤蘭則莖微節方。短葉有毛之爲異耳。二物並於嫩時皆可刈佩。以其花葉皆香。置於發中。能以闢垢省頭。故雖呼爲香草。俗則呼爲孩兒菊。與于山蘭。其花雖香。而葉絕無氣者。迥不相同。（時珍曰。蘭草澤蘭。一類二種。雖生水旁下溼處。但以莖圓節長。而葉光有岐者。爲蘭草。莖微方節短。而葉有毛者爲澤蘭。朱文公離騷辨證雲。必花葉俱香。燥溼不變。方可刈佩。今之蘭蕙花雖香。而葉無氣。質弱易萎。不可刈佩。汪昂曰。本經既言澤蘭。則非山蘭明矣。是離騷之秋蘭。當屬本經之澤蘭無疑也。吳草蘆曰。蘭爲醫經上品之藥。有枝有莖。今所謂蘭無枝無莖。因黃山谷稱之。遂謬指爲《離騷》之蘭耳。）蘭草莖圓葉光。其性專主入氣。雖書載有久服益氣。輕身不老膚語。然究止屬利水除痰。殺蠱辟惡。而爲消渴良藥。即內經所謂數食肥甘。傳爲消渴。治之以蘭。以除陳氣是也。（東垣治消渴生津飲。用蘭葉。蓋本於此。又此草浸油塗發。去風垢。令香潤。史記所謂羅襦襟解。微聞香澤者是也。）澤蘭莖方葉毛。雖書載有和血舒脾。長養肌肉之妙。然究皆屬入脾行水。入肝治血之味。是以九竅能通。關節能利。宿食能破。月經能調。症瘕能消。水腫能散。產後血淋腰痛能止。吐血衄血。目痛風癱。癰毒撲損能治。（時珍曰。蘭草澤蘭。氣香而溫。味辛而散。陰中之陽。足太陰厥陰經藥也。脾喜芳香。肝宜辛散。脾氣舒。則三焦通利而正氣和。肝鬱散。則營衛流行而病邪解。蘭草走氣道。澤蘭走血分。正如赤白茯苓芍藥。補瀉皆不同也。）觀此則書所云舒脾和血。不過因其水消血除之意。豈真舒脾和血之味也乎？入補氣補血之味同投。則消中有補。不致損真。誠佳品也。防己爲使。（根名地筍。）