凡病傷於七情者宜補。傷於六淫者宜散宜清。傷於七情者宜補。則補自有輕重之分。先天後天之別。傷於六淫者宜散。則散自有經絡之殊。邪氣之異。如輕而淺者。其邪止在皮毛。尚謂之感。其散不敢過峻。若至次第傳變。則邪已在於經。其散似非輕劑可愈。迨至愈傳愈深。則邪已入不毛。其邪應從下奪。又非散劑所可愈矣！是以邪之本乎風者。其散必謂之驅。以風善行數變。不驅不足御其奔迅逃竄之勢也。邪之本於寒者。其散止謂之散。以寒凝結不解。不散不足啓其冰伏否塞之象也。邪之得於霧露陰寒之溼者。其邪本自上受。則散當從上解。而不得以下施。邪之漸鬱而成熱者。其散當用甘平辛平。而不可用辛燥。至於邪留於膈。欲上不上。欲下不下。則當因高而越。其吐之也必宜。邪固於中。流連不解。則當從中以散。其溫之也必便。若使邪輕而感。有不得用峻劣之藥者。又不得不用平淡以進。俾邪盡從輕散。而不致有損傷之變。此用散之概也。又按陰盛則陽微。陽勝則陰弱。凡受陰寒肅殺之氣者。自不得不用辛熱以治。惟是邪初在表。而表尚有表中之表以爲區別。如邪初由皮毛而入太陽。其症必合肺經並見。故藥必先用以麻黃以發太陽膀胱之寒。及或佐以杏仁生薑入肺。並或止用桔梗紫蘇蔥管黨蔘入肺之味以進。但杏仁則專入肺散寒下氣止喘。生薑則專入肺辟惡止嘔。蔥管則專入肺發汗解肌。桔梗則專入肺開提肺中風寒載藥上浮。黨蔘本於防風桔梗僞造。則其氣味亦即等於防風桔梗以疏肺氣。至於細辛蔓荊。雖與諸藥同爲散寒之品。然細辛則宣腎經風寒。蔓荊則除筋骨寒溼及發頭面風寒。皆非太陽膀胱專藥及手太陰肺經藥耳。他如白蔻蓽茇良姜乾薑川椒紅豆蔻氣味辛熱。並薰香氣味辛平。與馬兜鈴紫白石英冬花百部氣味辛溫。雖於肺經則治。然終非屬入肺專品。所當分別而異視者也。