（蔓草）入肺瀉氣分溼熱牽牛（專入肺。兼入大小腸）。有白有黑。白者其性入肺。專於上焦氣分除其溼熱。故氣逆壅滯。及大腸風祕者。得此以治。黑者其性兼入右腎。能於下焦通其遏鬱。故腫滿香港腳。及大小便祕。俱得以治。但下焦血分溼熱。溼自下受。宜用苦寒以折。牽牛氣味辛辣。久嚼雄烈。服之最能泄肺。若以下焦血病而於氣分有損之藥以爲投治。是以血病瀉氣。不使氣血俱損乎。（杲曰。牽牛少則動大便。多則泄下如水。乃瀉氣之味。其味辛辣。久嚼猛烈雄壯。所謂苦寒安在哉？故腫受溼氣不得施化。致大小便不通。斯宜用之。若溼從下受。下焦主血。血中之溼。宜苦寒之味。反以辛藥泄之。傷人元氣。）惟是水氣在肺。喘滿腫脹等症。暫用以爲開泄。俾氣自上達下。而使二便頓開。以快一時。（時珍曰。一宗室夫人。年幾六十。平生苦腸結病。旬日一行。甚於生產。服養血潤劑。則泥膈不快。服硝黃通利藥。則若罔知。如此三十餘年矣。時珍診其人體肥膏粱而多憂鬱。日吐酸痰盈碗許乃寬。又多火病。此乃三焦之氣壅滯。有升無降。津液皆化爲痰飲。不能下滋腸腑。非血燥比也。潤劑留滯。硝黃徒入血分。不能通氣。俱爲痰阻。故無效也。乃用牽牛末皂莢膏丸與服。即便通利。自是但覺腸結。一服就順。亦不妨食。且復精爽也。）若果下焦虛腫。（虛字宜審。）還當佐以沉香補骨脂等味。以爲調補。俾補瀉兼施。而無偏陂損泄之害矣。（時珍曰。外甥柳喬。素多酒色。病下極脹痛。二便不通。不能坐臥。立哭呻吟者七晝夜。醫用通利藥不效。遣人叩予。予思此乃溼熱之邪在精道。壅脹隧路。病在二陰之間。故前阻小便。後阻大便。病不在大腸膀胱也。乃用楝實茴香穿山甲諸藥。入牽牛加倍。水煎服。一服而減。三服而平。）取子。淘去浮者。舂去皮。得木香乾薑良。