《本草求真》

清 黃宮繡

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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瀉溼

(寓木)除膀胱血分溼熱豬苓(專入膀胱腎)。甘淡微苦。性平無毒。得楓根之餘氣以成。形如豬屎。故以豬名。凡四苓五苓等方。並皆用此。(仲景用茯苓澤瀉白朮與桂。名五苓散。爲治水之總劑。方中用以肉桂。蓋以膀胱津液。賴氣以化。則能以出。用肉桂辛熱。所以化其氣也。除桂名四苓散李東垣曰。無惡寒症。不可用桂。周揚俊曰。五苓爲渴而小便不利者設。若不渴則茯苓甘草足矣。若但渴。則四苓足矣。)性雖有類澤瀉。同入膀胱腎經。解熱除溼。行竅利水。然水消則脾必燥。水盡則氣必走。澤瀉雖同利水。性亦類燥。然鹹性居多。尚有潤存。澤雖治火。性亦損氣。然潤能滋陰。尚有補在。故豬必合澤瀉以同用。則潤燥適均。而無偏陂之患矣。至於茯苓。雖屬滲劑。有溼自可以去。然茯則入氣而上行。此則入血而下降。且與澤瀉利水消腫。治瘧止痢等藥。審屬暑邪溼熱內閉。無不借此以爲宣導之需。(瘧多由暑。暑必成瘧。)古人已雲清利小便。無若此快。以故滋陰藥中。止有澤瀉。而不用豬苓。正謂此耳。(故六味丸澤瀉。無豬苓。)但此專司引水。津液易耗。久服多致損目。(凡服利水藥而明目者。因除濁氣溼熱而成明也。用利水藥而失明者。因其走泄真氣也。)白而實者良。去皮用。