痰病本於人身濁氣濁液所致。故書多責於脾。謂其脾氣清徹。則痰不生。脾氣混濁。則痰始成。又考書言。痰之標在脾。而痰之本在腎。蓋以脾屬後天。腎屬先天。凡後天之病。未有不根先天之所致也。惟是痰症異形。變幻莫測。故書所論治法。多不一端。而藥亦不一致。即以散痰藥論之。如生薑胡椒。是散寒門之痰也。神曲半夏橘皮菖蒲。是散溼閉之痰也。南星皁角白芥殭蠶白附烏尖附天麻白前。是散風溼之痰也。凡此因有不同。而散有各別如此。且即吐痰以論。如木鱉青木香。非吐熱毒在膈之痰乎！瓜蒂胡桐淚。非吐熱結在膈之痰乎！蜀漆常山。非吐積飲在於心下之意乎！烏尖附。非吐風痰在膈之意乎！生萊菔子。非吐氣痰在膈之意乎！砒石。非吐寒痰在膈之意乎。桔梗蘆皁白二礬。非吐風痰熱痰在膈之意乎！參蘆。非吐虛痰在膈之意乎！凡此痰有不同。而吐有各別如此。更即降痰以論。如栝蔞花粉貝母生白果旋復花杏仁訶子。是降在肺之痰矣。但貝母則兼心痰同理。白礬密陀僧射干。是降在脾之痰矣。但射干則兼心痰共除。海石沉香。是降在腎之痰矣。但沉香則兼腎氣同治。海石則兼肺氣並驅。鶴蝨磁石牛黃前胡蓬砂礞石。是降在肝之痰矣。但牛黃則兼心痰皆祛。若在竹瀝則治皮裏膜外之痰。凡此痰有不同。而降有各別如斯。惟有火衰寒勝。痰氣上沸。（水沸爲痰。）非用六味不能以收。水氣上逆。脾氣不運。（水泛爲痰。）非用八味六君四君不能以去。此惟深於醫者。始能以明其蘊。若使初學褊淺。則惟知用竹瀝貝母牛黃礞石等劑。又烏知其醫理活變。固有若是其神者乎。此治痰之大法也。〔表痰宜散〕生薑（肺寒）胡椒（胃寒）半夏（脾胃膽溼）神曲（脾胃溼）天南星（肝脾肺風）皁角（肝肺大腸風）白芥子（肺風）殭蠶（肝風）白附子（胃風）大皁（肝肺大腸溼）烏尖附（腎風）石菖蒲（心溼）天麻（肝風）橘皮（脾肺溼）白前（肺風）〔膈痰宜吐〕木鱉（外治熱毒）生萊菔（肺脾氣）瓜蒂（脾肺胃熱結）藜蘆（肺胃風）常山（心下積飲）膽礬（肝膽肺脾）白礬（脾胃溼熱）蜀漆（心下積飲）食鹽（心腎引水）烏尖附（腎風）砒石（腸胃寒）青木香（肺熱毒）桔梗蘆（肺風）胡桐淚（胃熱）皁礬（肝脾溼熱）人蔘蘆（肺虛）梔子（心肺熱）〔實痰宜降〕栝蔞實（肺）花粉（肺）磁石（腎）牛黃（心肝）貝母（肺）竹瀝（經絡）白礬（脾）生白果（肺）蓬砂（肝）前胡（肝膽）兒茶（心脾）射干（心脾）旋復花（大腸肺）杏仁（肺）海石（肺腎氣）沉香（腎氣）土貝母（心肺）鶴蝨（肝）訶子（大腸肺）密陀僧（脾）礞石（肝）〔寒痰宜燥〕乾薑（胃）附子（命門）