中醫

學科名 中醫學 古代醫生稱謂

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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1 拼音

zhōng yī

2 英文參考

traditional Chinese medicine[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]

traditional Chinese physician[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]

3 概念

中醫:1.中醫學之簡稱;2.在中國從業於中醫學術者;3.中等技術水平的醫生。

4 中醫學之簡稱·中醫

中醫指起源與形成於中國的具有整體觀念辨證論治等特點的醫學[1]

很多人都認爲,“中醫”是“中國醫學”或者是“中國大夫”的意思,其實,“中醫”的“中”在古代是“尚中”和“中和”的意思[2]

老子說:“致虛,恆也;守中,篤也。”這裏的“中”就是指心境。《管子•內業》“定心在中”以及“正心在中”等,這裏的“中”都是形容心境達到了定、正、靜的狀態。

而“中醫”的“中”正是源於這些思想。古代的醫學理論認爲,人體陰陽保持中和纔會取得平衡,不會生病。若陰陽失衡,則疾病必來。中醫大夫有“持中守一而醫百病”的說法,身體若無陽燥,又不陰虛,一直保持中和之氣,就會百病全無。

《漢書•藝文志》:“有病不治,常得中醫。”這說明“中醫”一詞在2000多年前的西漢就已經出現了。明朝末年,“中藥”一詞出現。在西醫傳人中國以前,中國所有的醫學典籍中都沒有“中藥”一說,人們把“中藥”稱爲“本草”,或者稱爲“藥”。這一點,我們從《神農本草經》以及《本草綱目》等醫學書籍中都能看得出來。

20世紀20年代,人們纔將“本草”稱爲“中藥”,以明顯區別於“西藥”。所以“中藥”一詞與西醫的傳人有很大的關係,而“中醫”一詞是中國固有的,與西醫的傳人沒有一絲一毫的關係。

4.1 中醫的由來

據記載,中醫的創始人是軒轅黃帝。他命雷公岐伯二人,對自然界的飛禽走獸、草木花卉等,都詳細地加以觀察和記錄,進行研究和試驗,直到最後確認什麼東西能治什麼病爲止,再把它正式整理出來,經過長時間的積累,中華民族第一部醫藥著作--《祝由科》誕生了。後世人爲了不忘黃帝的功德,綜合黃帝時期的名醫的醫術,定名爲《黃帝內經》。

4.2 中醫的發展

中醫主要發源於黃河流域,很早就建立了學術體系。在夏商周時期,就已出現藥酒湯液等治療方法,到了周代,更是已經開始使用望、聞、問、切等診病方法藥物鍼灸甚至手術等治療方法

《後漢書·華佗傳》記載,華佗曾多次給患者進行外科手術,並且發明了一種叫做"麻沸散"的麻醉用藥。

秦漢時期,形成了現存最早的中醫理論典籍《黃帝內經》,最早的藥學專著《神農本草經》。

東漢時期,著名醫家張仲景著成了《傷寒雜病論》。

晉代,名醫王叔和所著的《脈經歸納了24種脈象

隋唐時期,唐政府組織蘇敬等二十餘人集體編修本草,名爲《唐·新修本草》(又名《唐本草》)。這是中國古代由政府頒行的第一部藥典,也是世界上最早的國家藥典。它比歐洲

紐倫堡政府公元1542年頒行的《紐倫堡藥典》早883年。

唐代,醫家孫思邈著成《備急千金要方》、《千金翼方》。

宋代,王惟一著有《銅人腧穴鍼灸圖經》。

明清以來,李時珍寫成了《本草綱目》。

4.3 中醫的特色理論

整體觀念爲主導思想,以臟腑經絡的生理、病理爲基礎,以辨證論治爲診療特點。它對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括主要包括陰陽五行髒象經絡等學說,包括病因病機診法辨證治法、預防、養生等內容。中醫臨牀的診斷方法包括望診聞診問診切診四種方法,稱爲四診中醫臨牀的治療方法主要包括中藥療法、鍼灸療法刮痧療法推拿拔罐療法等。

中醫中的氣與天人合一

中醫學也有自己的物質論和構成論,這就是"氣一元論"。古人認爲,氣小而無內,大而無外,宇宙萬物都由氣構成,氣聚則生,氣散則亡,宇宙之間無非一氣。也就是,說氣小,是它比基本粒子還小;說氣大,是它可以充滿整個宇宙。自然界裏的氣,不是固定不變的,而是流動的,是有溫度變化的。這變化的根本原因,是出於日月星辰的旋轉。因此,有太陽的時候,氣溫高;沒有了太陽,氣溫就降低。春天的氣溫暖,夏天的氣炎熱,秋天的氣涼爽,冬天的氣寒冷,一直在變化不停。

古人很善於觀察,也很善於總結。他們在很早的時候就有了四季的劃分,而且,又把四季進一步細化,5天是一候,3候是一氣,也就是15天一個節氣,6氣是一季(也叫時),把全年分成24個節氣。在春秋戰國之前,人們就重視建立日曆,"授民以時"是國家領導人的重要職責,違背了農時,就無法取得人民的信任,政權就不牢固。

中國的農曆所以重要,24節氣降臨的早與晚,不僅與農作物生長有關係,中醫認爲與人體的疾病發生與否,發生什麼病,都有密切的關係。中國的農曆很注重遠期預測,在夏至的時候,還沒有數伏,正是酷熱逐漸增長的時候,但古人知道"重陽必陰",因爲日晷的影子已經到了最短的時刻,馬上就要發生轉化了,因此在夏至的時候,就發出來第一份陰氣增長的預報:"夏至一陰生"。冬至的時候,剛開始數九,天氣最冷的時刻雖然還沒有到來,然而,陽氣已經萌動,日晷的影子已經達到了最長,此後必將一天一天地縮短,所以,又發出來一份陽氣增長的預報:"冬至一陽生"。陰陽氣的變化,出現在氣溫的變化之前,是萬物變化的動力。

內經》說:"人以天地之氣生,四時之法成。"......"天食人以五氣,地食人以五味"。天的五氣,就是風、火、溼、燥、寒,構成了四季自然氣候的主要因素;地的五味,就是酸、苦、甘、辛、鹹,是一切食物的基本要素五氣入鼻,藏在心肺;五味入口,先入腸胃。五氣五味可以代表對人體有益的萬 物。

古人把氣看得很重要,認爲"氣聚則生,氣散則亡"。一個人必須形和氣相平衡,纔是健康的。如果一個人太肥胖,一動就氣短,沒有力氣,活動不靈便,中醫就稱之爲"形盛氣衰";反之"氣盛形衰"。氣爲陽,形爲陰。身體裏的氣進一步細化,就有了肺氣心氣肝氣脾氣腎氣胃氣宗氣營氣衛氣等不同的稱謂。

5 中國從業於中醫學術者·中醫

中醫指在中國從業於中醫學術者,別於西醫而言[3]

中醫指本學科專業職業隊伍[3]

6 中等技術水平的醫生·中醫

中醫指中等技術水平的醫生[3]。《備急千金要方》:“古之醫者,上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病;上醫聽聲,中醫察色,下醫診脈;上醫醫未病,中醫醫欲病,下醫醫已病。”

參見中工中工爲古代對具有中等醫療技術的醫生的稱謂[4]。《黃帝內經靈樞·邪氣藏府病形》:“中工十全七。”意思是說,中工在治療疾病上要有70%的治癒[4]。《金匱要略·臟腑經絡後病脈證》:“中工不曉相傳,見肝之病,不解實脾,惟治肝也。”

7 參考資料

  1. ^ [1] 中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥基本名詞(2004)[M].北京:科學出版社,2005.
  2. ^ [2] 薛鋼."『中醫』的『中』不是『中國』的『中』".民族醫藥報
  3. ^ [3] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京:人民衛生出版社,2004:267.
  4. ^ [4] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京:人民衛生出版社,2004:266.
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