《類經》

明 張介賓

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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九十七、十二經終

(《素問·診要經終論》)帝曰∶願聞十二經脈之終奈何?(十二經脈,即十二髒之氣也。終者,氣盡之謂。)岐伯曰∶太陽之脈,其終也,戴眼反折螈,其色白,絕汗乃出,出則死矣。(戴者,戴於上也,謂目睛仰視而不能轉也。反折腰脊反張也。者,筋之急也。者,筋之緩也。絕汗者,暴出如油,不能收也。足太陽之脈起於目內,上額交巔入絡腦,下項夾脊抵腰中,下至足之小趾手太陽之脈起於小趾之端,循臂上肩,其支者循頸上頰至目之外,故其爲病如此。然太陽三陽之表,故主色白汗出。《靈樞·終始篇》曰∶其色白,絕皮絕汗絕汗則終矣。亦主表之謂。音熾。音縱。)少陽終者,耳聾百節皆縱,目HT絕系,絕系一日半死,其死也,色先青白乃死矣。(手足少陽之脈皆入於耳中,亦皆至於目銳,故爲耳聾目HT也。HT者,直視如驚貌。因少陽之系絕,不能旋轉,故如此也。膽者筋其應,少陽氣絕,故百節皆縱也。木之色青,金之色白,金木相賊,則青白先見,此少陽之死候也。HT音瓊。)陽明終者,口目動作,善驚妄言色黃,其上下經盛,不仁則終矣。(手足陽明之脈皆挾口入目,故爲口目動作而牽引歪斜也。聞木音則惕然而驚,是陽明善驚也。罵詈不避親疏,是陽明妄言也。黃者,土色外見也。上下經盛,謂頭頸手足陽明之脈皆躁動而盛,是胃氣之敗也。不知疼痛,謂之不仁,是肌肉之敗也。此皆陽明氣竭之候。)少陰終者,面黑齒長而垢,腹脹閉,上下不通而終矣。(手少陰氣絕則血敗,足少陰氣絕則色如,故面黑也。腎主骨,腎敗則骨敗,故齒根不固,長而垢也。手少陰之脈下膈小腸足少陰之脈絡膀胱貫肝膈,故爲腹脹閉。上下不通則心腎隔絕,此少陰之終也。)太陰終者,腹脹閉,不得息,善噫善嘔,嘔則逆,逆則面赤,不逆則上下不通,不通則面黑皮毛焦而終矣。(足太陰脈入腹屬脾,故爲腹脹閉。手太陰上膈屬肺而主呼吸,故爲不得息。脹閉則升降難,不得息則氣道滯,故爲噫爲嘔。嘔則氣逆於上,故爲面赤。不逆則痞塞於中,故爲上下不通。脾氣敗則無以制水,故黑色見於面。肺氣敗則治節不行,故皮毛焦而終矣。噫音伊芳。)厥陰終者,中熱嗌幹,善溺心煩,甚則舌卷卵上縮而終矣。(手厥陰心主之脈起於胸中,出屬心包絡下膈歷絡三焦足厥陰肝脈喉嚨之後上入頏顙,其下者循股陰入毛中過陰器,故爲中熱嗌幹善溺心煩等病。又舌者心之官也,肝者筋之合也,筋者聚於陰器,而脈絡於舌本,故甚則舌卷卵縮厥陰之氣終矣。嗌音益。卷,上聲。)此十二經之所敗也。(手足六經各分表裏,是十二經也。按∶《靈樞·終始篇》文與此同者,俱不重載。)