（素問脈要精微論）心脈搏堅而長，當病舌卷不能言；（搏，謂弦強搏擊於手也。心脈搏堅而長者，肝邪乘心，髒氣虧甚而失和平之氣也。手少陰脈從心繫上挾咽，故令舌卷不能言。愚按∶搏擊之脈，皆肝邪盛也。肝本屬木，而何五臟皆畏之？蓋五臟皆以胃氣爲本，脈無胃氣則死，凡木強者土必衰，脈搏者胃多敗，故堅搏爲諸髒所忌。茲心脈搏堅而長者，以心藏之胃氣不足而邪有餘也。搏之微則邪亦微，搏之甚則幾於真髒矣。故當以搏之微甚，而察病之淺深。後四髒者彼此。）其而散者，當消環自已。（若證如前而脈則散者，心氣將和也。消，盡也。環，周也。謂期盡一週而病自已矣。音軟。）肺脈搏堅而長，當病唾血；其而散者，當病灌汗，至令不復散發也。（肺脈搏堅而長，邪乘肺也，肺系連喉，故爲唾血。若而散，則肺虛不斂，汗出如水，故云灌汗，汗多亡陽，故不可更爲發散也。）肝脈搏堅而長，色不青，當病墜若搏，因血在脅下，令人喘逆；其而散、色澤者，當病溢飲，溢飲者渴暴多飲，而易入肌皮腸胃之外也。（肝脈搏堅而長，肝自病也，髒病於中，色必外見，其色當青而不青者，以病不在髒而在經也。必有墜傷，若由搏擊。則血停脅下而氣不利，故令人喘逆。若其散，則肝木不足，脾溼勝之，溼在肌膚，故顏色光澤，病爲溢飲。又肝脈澀甚爲溢飲，義見前章。）胃脈搏堅而長，其色赤，當病折髀；其而散者，當病食痹。（胃脈搏堅，木乘土也，加之色赤、則陽明火盛，木火交熾，胃經必傷。陽明下行者，從氣衝下髀抵伏兔，故病髀如折也。若而散者，胃氣本虛。陽明支別上行者，由大迎人迎，循喉嚨入缺盆，下膈屬胃絡脾，故食即氣逆，滯悶不行而爲食痹。又食痹義詳運氣類二十八。）脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣；其而散、色不澤者，當病足腫，若水狀也。（邪脈乘脾，脾氣必衰，脾虛無以生血，故本髒之色見於外。脾弱不能生肺，故爲少氣。若其散而色不澤者，尤屬脾虛。脾經之脈，從拇指上內踝前廉，循骨後，交出厥陰之前，故病足腫若水狀者，以脾虛不能制水也。）腎脈搏堅而長，其色黃而赤者，當病折腰；其而散者，當病少血，至令不復也。（邪脈幹腎，腎氣必衰，其色黃赤，爲火土有餘而腎水不足，故病腰如折也。若其散，腎氣本虛，腎主水以生化津液，今腎氣不化，故病少血。本原氣衰，故令不能遽復。愚按∶本篇五臟脈病，一曰搏堅而長，一曰而散，而其爲病，多皆不足何也？蓋搏堅而長者，邪勝乎正，是謂邪之所湊，其氣必虛也。而散者，本原不足，是謂正氣奪則虛也。一以有邪而致虛，一以無邪本虛，虛雖若一，而病本不同，所當辨也。）帝曰∶診得心脈而急，此爲何病？病形何如？岐伯曰∶病名心疝，少腹當有形也。（心爲牡髒，氣本屬陽，今脈緊急，陰寒勝也，以陽藏而爲陰勝，故病心疝。心疝者，形在少腹，而實以寒乘少陰所致。）帝曰∶何以言之？岐伯曰∶心爲牡髒，小腸爲之使，故曰少腹當有形也。（牡，陽也。心屬火而居於膈上，故曰牡髒。心與小腸爲表裏，故脈絡相通而爲之使。小腸居於少腹，故少腹當有形也。使，上聲。）帝曰∶診得胃脈病形何如？歧伯曰∶胃脈實則脹，虛則泄。（實爲邪有餘，故脹滿。虛爲正不足，故泄利。）